和东坡韵二首其二

宋 ·宋诗

身shēn满mǎn华huá严yán法fǎ界jiè中zhōng,香xiāng厨chú底dǐ事shì感gǎn天tiān童tóng。
那nà知zhī本běn觉jué从cóng何hé觉jué,才cái悟wù真zhēn空kōng自zì不bù空kōng。
若ruò有yǒu相xiāng时shí元yuán说shuō梦mèng,到dào无wú言yán处chù却què收shōu功gōng。
一yī钩gōu月yuè上shàng星xīng三sān点diǎn,汝rǔ向xiàng西xī床chuáng我wǒ面miàn东dōng。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

华严法界:佛教《华严经》所描述的宇宙本体境界,事事无碍。

香厨:寺院厨房,亦指供奉之处。

天童:可能指天童寺或高僧,此处泛指佛门清净地。

本觉:佛教术语,指众生本有的觉悟之性。

真空:佛教概念,非断灭之空,而是缘起性空。

相:佛教指事物的表象或执着。

无言处:指言语道断、思维止息的开悟境界。

西床面东:指两人背向而坐或方位相对,暗示虽同修但境界或视角不同。

译文

我的身心充满了华严法界的无限境界,为何在香积厨中还会感怀天童寺的清幽?哪里知道本来的觉悟是从何处生起的呢?刚刚领悟到真空并非虚无,而是妙有。如果心中还有执着的表象,那原本就是在说梦话;只有到了言语无法表达的境地,才算真正收功。此时一钩新月挂着几颗星星,你面向西方的床榻,我却面朝东方,各自安住当下。

赏析

诗人深入探讨“本觉”与“真空”的关系,指出执着于表象即是迷梦,唯有超越语言才能证悟。结尾以静谧夜景衬托内心的澄明,意境深远。