天命孰为之，万有凝精真。
变气间庞杂，未尝泯其淳。
风雨骤冥晦，旸乌出还新。
圣孔昔云没，杨墨仍仪秦。
复生一辩孟，扫之如游尘。
诸老自有宗，钻研患不勤。
彼以顿自诧，所见特未亲。
月晦有死魄，潦涸无迷津。
天定盍少俟，屦□□於巾。
不饮但多忧，无乃真痴人。
和陶渊明饮酒二十首其二○
全文共 129 字 · 10 句
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注释
精真：精华与真气。
庞杂：混乱驳杂。
旸乌：太阳，传说中有金乌。
杨墨：杨朱和墨翟，战国时期两大显学。
仪秦：张仪和苏秦，纵横家代表。
辩孟：孟子，善于辩论。
死魄：月亮黑暗的部分。
迷津：迷失渡口。
盍：何不。
屦□□於巾：原文缺字，意为鞋子放在头巾上？或指整理衣冠。结合语境，可能指等待时机或保持尊严。
译文
天命是谁主宰的呢？万物凝聚着精华与真气。虽然气候多变混杂，但从未泯灭其纯真的本性。风雨骤来时天地昏暗，太阳出来后世界又焕然一新。圣人孔子去世后，杨朱、墨翟、张仪、苏秦等人学说盛行。后来孟子重生，像扫除尘埃一样驳斥了他们。老一辈学者自有宗旨，只怕钻研不够勤奋。那些自称顿悟的人，所见其实并未亲切体验。月亮晦暗时有阴影，积水干涸时无路可走。天道既定，何不稍加等待？整理好鞋履头巾。如果不喝酒只会多生忧愁，那岂不是真正的痴人。
赏析
这首诗具有浓厚的哲理色彩，探讨了天命、人性与历史兴衰的关系。诗人认为尽管世事纷扰，但本质不变，主张顺应天道，反对盲目顿悟。最后归结到饮酒，认为在认清宇宙规律后，饮酒是避免愚痴忧愁的明智选择，体现了宋代理学与禅宗思想影响下的独特人生观。