全文共 259 字 · 20 句
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南宗：禅宗南宗，以慧能为代表。
曹溪：慧能弘法之地，代指禅宗。
萧寺：佛寺。
休：指唐代诗人司空图，字表圣，号知非子，曾隐居。
永：指智永，王羲之七世孙，善书法。
三乘：佛教的声闻、缘觉、菩萨三乘。
雷焕：晋人，曾掘地得宝剑。
蔡邕：东汉文学家，善琴，曾从灶火中抢救焦尾琴。
支许：东晋高僧支遁与名士许询，喻僧俗交游。
元孚上人持一钵修习南宗禅法，僧人的仪态中带着病容。我们在曹溪的花丛里分别，又在萧寺的竹前相逢。烛影在深寒的殿中摇曳，诵经声一直响到拂晓的钟声。想要斋饭时，屋檐下的鸽子睡着了；刚入定时，墙壁里的蟋蟀在吟叫。他的诗继承了司空图的遗韵，书法传下了智永的逸踪。技艺多，人们的赞誉融洽；机锋绝，道情浓厚。从涧中汲水，瓶沉在藻里；眠在阶上，锡杖挂在松间。云中鸣叫的是新放的鹤，池中卧着的是旧日降伏的龙。露茶在山厨焙制，霜粳在野碓舂打。梵文在明亮处翻译，禅衲在暖时缝补。层塔上题诗应该题遍了，飞轩中漫步不慵懒。绣梁上交织着薜荔，画井中倒映着芙蓉。翠户垂着旗网，朱窗列着剑锋。寒风中金磬声远，晴雪里玉楼重重。妙理通达三乘，清才供万象。山高横着睥睨，滩浅聚着艨艟。微雾苍茫平楚，残晖淡远峰。林疏霜摵摵，波静月溶溶。剑出因雷焕，琴全遇蔡邕。西方知有社，支许合相从。
此诗赠元孚上人，描绘其修行生活与才艺，赞其禅学精深、诗书兼擅。诗中大量运用佛教典故与自然意象，营造出清幽超逸的意境。结尾以雷焕、蔡邕喻知音，表达愿与上人同游西方净土的愿望，体现了许浑对僧侣生活的向往与对禅理的体悟。