世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。
知不兼行无实力，体非有用是空言。
穷探天命理为主，尽得人彜性自存。
寄语寒毡分郑老，待提此话破昏昏。
寄安道
全文共 67 字 · 4 句
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注释
安道：人名，汪梦斗友人。
世儒：世俗的读书人。
旁门：非正统的学问或修行途径。
体用：中国哲学范畴，“体”指本体，“用”指功用。
彜（yí）性：常性，指人的本性。
寒毡：典出郑虔，形容清贫的学者生活。
郑老：指郑虔，唐代画家、文学家，曾任广文馆博士，生活清苦。
译文
当今世上许多读书人都误入了非正统的门径，他们只是静静地坐着追求内心的所谓大道，并称之为尊贵。然而，如果知识不能与实践并行，就没有真正的实力；如果本体没有实际的功用，那就只是空洞的言论。应当深入探究天命之理，以理性为主导，这样才能保全人固有的善良本性。我把这些话寄给像郑虔那样清贫守正的先生，希望能借此打破您心中可能存在的迷茫与困惑。
赏析
这是一首哲理诗，批评当时学界空谈心性、脱离实际的弊病。作者强调知行合一、体用兼备，主张通过穷理尽性来回归儒家正统，体现了南宋末年士人对学术风气的反思与匡正之心。