诗词帝 诗者，志之所之也

题金华方韶卿在雅堂

宋 ·宋诗

鍾zhōng仪yí作zuò楚chǔ奏zòu，庄zhuāng舄xì吟yín越yuè声shēng。
土tǔ风fēng固gù尔ěr殊shū，心xīn事shì终zhōng当dāng明míng。
韶sháo濩huò久jiǔ不bù伦lún，矧shěn复fù英yīng与yǔ茎jīng。
正zhèng声shēng何hé寥liáo寥liáo，淫yín哇wa鸣míng纵zòng横héng。
世shì有yǒu知zhī音yīn人rén，恻cè恻cè闻wén若ruò惊jīng。
抱bào器qì入rù河hé海hǎi，泯mǐn默mò怀huái幽yōu贞zhēn。
掩yǎn泣qì望wàng西xī狩shòu，素sù王wáng不bù复fù生shēng。
怆chuàng然rán鼓gǔ一yī曲qū，聊liáo以yǐ舒shū此cǐ情qíng。
一yī鼓gǔ草cǎo木mù震zhèn，再zài鼓gǔ山shān岳yuè清qīng。
我wǒ耳ěr非fēi子zi期qī，顾gù我wǒ一yī再zài倾qīng。
何hé当dāng登dēng斯sī堂táng，酌zhuó酒jiǔ歌gē鹿lù鸣míng。

全文共 142 字 · 11 句

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注释

鍾仪：春秋时楚国人，仕晋，病中仍奏楚乐，表示不忘本。

庄舄：战国时越国人，仕楚，病中仍吟越歌，表示思乡。

韶濩（sháo hù）：舜乐和汤乐，代指正统高雅的音乐。

英茎：汉乐府曲名，亦指雅乐。

淫哇：靡靡之音，不正之声。

西狩：孔子作《春秋》止于获麟，此处借指儒家正统文化的衰落。

素王：指孔子，因其有帝王之德而无帝王之位。

子期：钟子期，伯牙的知音。

鹿鸣：《诗经·小雅》篇名，宴饮宾客之乐。

译文

就像钟仪在晋国演奏楚国的乐曲，庄舄在楚国吟唱越地的歌谣一样，虽然各地的风俗本来就有差异，但内心深处的眷恋终究会显露出来。高雅的韶乐和濩乐长久以来已经不合时宜，更何况是那些所谓的英茎之曲。纯正的声音如此稀少，而靡靡之音却到处喧嚣。世上若有真正懂得音乐的人，听到这些正声定会感到恻隐震惊。怀抱乐器沉入河海，沉默中坚守幽独坚贞的品格。掩面哭泣遥望西方狩猎之地，感叹那位素王孔子再也无法重生。悲伤地弹奏一曲，姑且用来抒发心中的郁结。第一遍鼓声震动了草木，第二遍鼓声使山岳清明。我的耳朵虽不如钟子期灵敏，但对你这番琴艺也是再三倾倒。何时才能登上这座在雅堂，斟酒高歌《鹿鸣》之诗呢？

赏析

这是一首论乐兼抒怀的诗。诗人借钟仪、庄舄之典，强调文化认同与故国之思。通过对比“正声”寥寥与“淫哇”纵横，批判当时文坛或社会风气的不正。最后以“抱器入河海”、“素王不复生”表达对儒家正统文化衰落的痛心，以及对知音难觅、理想境界（在雅堂）的向往，气势宏大，情感激越。