全文共 337 字 · 26 句
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三纲：指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的封建伦理。
牝马：母马。《周易·坤卦》有“利牝马之贞”，象征柔顺。
关鸠：《诗经》首篇《关雎》，写君子好逑，喻夫妇之道。
中冓：内室，指闺门之内，引申为私密之事。
六如：佛教语，指如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。
五耦：指五种配对关系，泛指各种结合。
共世子：指春秋时晋献公太子申生，被骊姬谗害而死。
挺之儿：指唐代张挺之子张镒，处变不惊。
三纲之中夫妇关系排在首位，这大义与天地并立。世上的人不明白这个道理，人的欲望像滔天洪水一样泛滥。卦象里说母马柔顺有利，诗歌里赞美关雎的和谐。一阴一阳，万物都有配偶。伸手时要戒除援引溺爱，说话时要愧对闺门之私。人道难道能和禽兽一样吗？如今的人却连禽兽都不如。光天化日之下公然抢夺，哪里还有一点人间的羞耻心。近来天地混乱，连风马牛都不相及了。燕地的美女和越地的女子，跳着妙舞唱着清歌。成倍成十倍地索取，只想着满足自己的要求。一点欲火燃烧起来，火焰熊熊烧毁山林。大的方面互相抛弃，小的方面也产生怨恨。六如与五耦，倾覆的事终究没完没了。枕席之间藏着陷阱，谈笑之中都是戈矛。天性从此被夷平，同胞兄弟有的成了仇人。谗言混淆黑白，骨肉至亲结成深仇。我常常遗憾晋献公的太子申生，天性太过柔弱。事情明摆着容易决断，何至于经过沟渎而死。不如张挺之的儿子，处理变故才能都很优秀。孝子成全父亲的美名，哪里是互相嫉妒仇恨。家人卦之后接着是睽卦，两个女子志向不合。一家只有三亲，恩义本来就互相缠绕。乾纲一旦解体，涣散之后就再也收不回来了。升堂之道已经断绝，白白地加重薰养的忧虑。司徒之官久已空缺，治理世事缺乏远大的谋略。架漏补缺两千多年，让我心中悠悠不尽。
此诗以三纲之首的夫妇之道为切入点，痛斥世人纵欲败德、纲常沦丧的社会现实。诗中大量用典，从《周易》《诗经》到历史人物，反复申明人伦大义，批判欲火焚身、骨肉相仇的乱象。末段感叹司徒无官、经世乏才，寄寓了作者对世道人心的深切忧思。全诗议论激切，体现了宋末士人的道德焦虑。