君不见南岳懒残师，佯狂啖残食。
鼻涕任垂颐，懒为俗人拭。
又不见愚溪子柳子，堂堂古遗直。
以愚名溪山，于今慕其德。
二子真吾师，欲见不可得。
唯有懒愚树，终日对颜色。
齐威勤读书，轮扁巧斵轮。
勤巧动心志，何如懒愚贞。
衰年发已皤，行少坐时多。
亦欲傚勤巧，奈此懒愚何。
自题懒愚室
全文共 135 字 · 10 句
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注释
南岳懒残师：唐代高僧明瓒，号懒残，在南岳衡山修行，性格疏懒狂放。
佯狂：假装疯癫。
鼻涕任垂颐：鼻涕流到下巴也不擦拭，形容不拘小节。
愚溪子柳子：柳宗元贬谪永州时，将冉溪改名为愚溪，自称愚溪子。
古遗直：古代遗留下来的正直之士。
齐威勤读书：齐桓公（或指齐威王，此处可能混用典故，通常指齐桓公好读书或类似勤学典故，但更可能是指《庄子》轮扁斫轮故事中提到的齐桓公）勤奋读书。*注：原文“齐威”疑为“齐桓”之误或特定版本，按语境理解为君主勤学。*
轮扁巧斵轮：轮扁是春秋时齐国制作车轮的工匠，认为读书无用，实践出真知。
皤：白色。
傚：同“效”，模仿。
译文
你没见过南岳的懒残禅师吗？他假装疯癫吃着剩下的饭菜。鼻涕随意垂到下巴上，懒得替世俗之人擦拭。也没见过愚溪子柳宗元吗？他是堂堂正正的古代遗直之士。他用“愚”来命名溪水和山峦，如今人们仍仰慕他的德行。这两位真是我的老师，我想见他们却不可得。只有这棵懒愚树，终日对着我的容颜。齐桓公勤奋读书，轮扁巧妙制作车轮。勤奋和技巧都会扰动心志，哪里比得上懒愚的坚守正道。年纪老了头发已白，行走少了坐着的时间多了。也想模仿那种勤奋和技巧，无奈这懒愚的本性该如何是好？
赏析
诗人借懒残和柳宗元的典故，表达了自己年老体衰、向往懒散自在、不愿受世俗功名束缚的心境。通过对“勤巧”与“懒愚”的对比，彰显了道家无为而治、顺其自然的人生哲学。