洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌
洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。
真子无私自不栽,感得一株阶下出。
细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
若言此物无道性,何意孤生来就人。
二月三月山初暖,最爱低簷数枝短。
白花不用乌衔来,自有风吹手中满,九月十月争破颜。
金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
天生珍木异於俗,俗士来逢不敢触。
清阴独步禅起时,徙倚前看看不足。
全文共 160 字 · 9 句
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洞庭山:太湖中的山。
维谅上人:僧人维谅。
孤生橘树:独自生长的橘子树。
仙山:道教名山。
凡木:普通树木。
梨栗:梨树栗子树。
真子无私:真正的果实没有私心。
自不栽:自然不用栽种。
委露:沾露水。
四时常绿:四季总是绿色。
不关春:不依赖春天。
道性:道的本性。
就人:靠近人。
低簷:低矮屋檐。
乌衔来:乌鸦叼来种子。
风吹手中满:风吹落果实手中满。
破颜:开花或结果绽开。
金实:金色的果实。
离离:繁茂下垂的样子。
殷殷:深红色。
香满山:香气充满山。
珍木:珍贵的树木。
异於俗:不同于世俗。
俗士:世俗之人。
不敢触:不敢触摸。
清阴:清凉的树荫。
独步:独自散步。
禅起:禅定兴起。
徙倚:徘徊。
看看不足:看不够。
此诗赞美维谅上人院前的孤生橘树,赋予其神圣与独立的品格。橘树“不栽而生”、“四时常绿”,象征着不受外界影响、坚守本心的修行境界。诗人通过细腻的描写,将自然景物与宗教感悟融为一体,表达了对高洁人格和禅意的推崇。