驾幸圣容院应制
大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。
却指容颜非我相,自言空色是吾真。
深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
古来贵重缘亲近,狂客慙为侍从臣。
全文共 67 字 · 4 句
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王舍城:古印度城市,佛陀说法之地,此处借指长安或寺院所在地。
百亿身:佛教中形容佛陀化身无数。
我相:佛教四相之一,指执着于自我实体。
空色:佛教核心概念,“色即是空”,指物质现象与空性的关系。
宝辇:装饰华丽的车子,指皇帝乘坐的车。
金轮:转轮圣王的七宝之一,象征统治权力,此处指佛像光环或车轮。
狂客:贺知章自号“四明狂客”,此处诗人自谦或指代某位性格豪放的臣子。
大唐国内有一位千年的圣人,正如王舍城中显现出百亿个化身。指着容颜说那不是真正的我相,自称空性与色相才是我的真谛。在深殿中虔诚地跟随着皇帝的宝辇,在广阔的庭院里缓步引导着金色的轮宝。自古以来贵重的事物都源于亲近,我这个狂放的人惭愧地担任了侍从之臣。
此诗描写皇帝驾幸圣容院(供奉佛像之处)。诗人巧妙融合佛教义理与宫廷礼仪,用“王舍城”、“百亿身”等术语提升场景的神圣感。“却指容颜非我相”一句颇具禅机,探讨真幻关系。后半部分描写随驾情景,最后以“狂客慙为侍从臣”自谦,既表达了对佛法的敬畏,也流露出身为臣子的荣幸与惶恐。