驾幸圣容院应制

唐 ·唐诗

大dà唐táng国guó里lǐ千qiān年nián圣shèng,王wáng舍shě城chéng中zhōng百bǎi亿yì身shēn。
却què指zhǐ容róng颜yán非fēi我wǒ相xiāng,自zì言yán空kōng色sè是shì吾wú真zhēn。
深shēn殿diàn虔qián心xīn随suí宝bǎo辇niǎn,广guǎng庭tíng徐xú步bù引yǐn金jīn轮lún。
古gǔ来lái贵guì重zhòng缘yuán亲qīn近jìn,狂kuáng客kè慙cán为wèi侍shì从cóng臣chén。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

王舍城:古印度城市,佛陀说法之地,此处借指长安或寺院所在地。

百亿身:佛教中形容佛陀化身无数。

我相:佛教四相之一,指执着于自我实体。

空色:佛教核心概念,“色即是空”,指物质现象与空性的关系。

宝辇:装饰华丽的车子,指皇帝乘坐的车。

金轮:转轮圣王的七宝之一,象征统治权力,此处指佛像光环或车轮。

狂客:贺知章自号“四明狂客”,此处诗人自谦或指代某位性格豪放的臣子。

译文

大唐国内有一位千年的圣人,正如王舍城中显现出百亿个化身。指着容颜说那不是真正的我相,自称空性与色相才是我的真谛。在深殿中虔诚地跟随着皇帝的宝辇,在广阔的庭院里缓步引导着金色的轮宝。自古以来贵重的事物都源于亲近,我这个狂放的人惭愧地担任了侍从之臣。

赏析

此诗描写皇帝驾幸圣容院(供奉佛像之处)。诗人巧妙融合佛教义理与宫廷礼仪,用“王舍城”、“百亿身”等术语提升场景的神圣感。“却指容颜非我相”一句颇具禅机,探讨真幻关系。后半部分描写随驾情景,最后以“狂客慙为侍从臣”自谦,既表达了对佛法的敬畏,也流露出身为臣子的荣幸与惶恐。