诗词帝 诗者，志之所之也

偈

唐 ·唐诗

（慧huì能néng不bù识shí字zì，闻wén人rén诵sòng神shén秀xiù偈jì，乃nǎi偈jì请qǐng人rén书shū其qí侧cè曰yuē：）菩pú提tí本běn无wú树shù，明míng镜jìng亦yì非fēi台tái。
本běn来lái无wú一yī物wù，何hé处chù惹rě尘chén埃āi？
（同tóng上shàng。
）（此cǐ偈jì最zuì早zǎo见jiàn於yú法fǎ海hǎi本běn《六liù祖zǔ法fǎ宝bǎo坛tán经jīng》。
敦dūn煌huáng本běn引yǐn作zuò二èr首shǒu，文wén字zì差chā异yì较jiào大dà，另lìng详xiáng《全quán唐táng诗shī续xù拾shí》卷juǎn九jiǔ。
）（今jīn按àn：禅chán宗zōng六liù祖zǔ南nán北běi二èr家jiā之zhī偈jì，实shí为wèi明míng白bái如rú话huà的de哲zhé理lǐ诗shī，最zuì有yǒu代dài表biǎo性xìng，故gù特tè补bǔ录lù。
）。

全文共 145 字 · 7 句

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注释

菩提：梵语音译，意为觉悟、智慧，指对佛教真理的觉悟。

明镜：明亮的镜子，佛教常以镜喻心性本净。

台：指放置镜子的台座。

尘埃：佛教指世俗的烦恼与污染。

译文

觉悟的本性原本就没有树的实体，清净的心也并非像明镜那样有个台座。从根本上说，世间万物都没有独立不变的实体，那么烦恼的尘埃又能沾染到什么地方呢？

赏析

此偈以菩提树、明镜台为喻，直指心性本空、万法无自性之理。语言明白如话，却蕴含深刻的禅宗智慧，强调不执着于外相，破除对“有”的执念，体现了慧能顿悟法门的核心思想。