颂一

夺duó人rén不bù夺duó境jìng，缘yuán自zì带dài𫍢náo（《五wǔ灯dēng会huì元yuán》、《人rén天tiān眼yǎn目mù》作zuò「誵xiáo」）讹é。

拟nǐ欲yù求qiú玄xuán旨zhǐ，思sī量liáng反fǎn责zé麽mó。

骊lí珠zhū光guāng灿càn烂làn，蟾chán桂guì叶yè（《五wǔ灯dēng会huì元yuán》、《人rén天tiān眼yǎn目mù》作zuò「影yǐng」）婆pó[娑suō]（婆pó）（从cóng《五wǔ灯dēng会huì元yuán》、《人rén天tiān眼yǎn目mù》改gǎi）。

觌dí体tǐ（《五wǔ灯dēng会huì元yuán》、《人rén天tiān眼yǎn目mù》作zuò「面miàn」）无wú差chà（《人rén天tiān眼yǎn目mù》作zuò「回huí」）互hù，还hái应yīng滞zhì网wǎng罗luó。

全文共 142 字 · 4 句

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注释

夺人不夺境：禅宗临济宗“四料简”之一，指夺去人的执着而不夺境。

𫍢讹：喧哗讹误。

玄旨：深奥的旨意。

骊珠：宝珠，比喻珍贵佛法。

蟾桂：月宫中的桂树，比喻高洁。

婆娑：枝叶纷披的样子。

觌体：当面。

差互：交错、不一致。

网罗：比喻世俗束缚。

夺去人的执着却不夺去外境，这本身自然带着喧哗和讹误。你想要寻求深奥的旨意，思量反而不是责备吗？骊珠的光芒灿烂夺目，月宫桂树的枝叶婆娑。当面看来没有差异交错，可还是滞留在网罗之中。

此颂阐述临济宗“四料简”中“夺人不夺境”的禅理，指出若执着于思量求玄，反成讹误。诗中用骊珠、蟾桂等意象象征佛法高妙，但最终提醒学人不可滞于言句网罗，体现了禅宗不立文字、直指人心的宗旨。