浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现，三乘分处假（《大正》本、《偈颂》作「别假」）安名。
丈夫皆（《偈颂》作「自」）有冲天志，不（《大正》本、《偈颂》作「莫」）向如来行处行。
十玄谈（幷序） 尘异
全文共 110 字 · 4 句
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注释
菩提：觉悟，智慧。
烦恼：痛苦，迷惑。
等空平：像虚空一样平等，无二无别。
卞璧：卞和发现的玉璞，比喻珍贵的事物或人才。
鉴：鉴别，赏识。
骊珠：黑龙颔下的宝珠，比喻极高的价值或真理。
晶：光亮，显耀。
万法泯时：各种差别相消失的时候。
全体现：完整的本体显现出来。
三乘分处：三乘法门区分的地方。
假安名：暂时安立的名称，非真实实体。
冲天志：直冲云霄的志向，比喻成佛的决心。
如来行处：佛陀走过的路，比喻已有的教法或模式。
译文
浑浊的自然浑浊，清澈的自然清澈，菩提与烦恼在本质上如虚空般平等。谁说卞和的玉璧无人鉴赏？我说那骊龙之珠处处晶莹闪耀。当万法差别泯灭时，全体真如便显现出来；而在三乘分别之处，不过是假立的名相罢了。大丈夫自有冲天的大志，绝不要沿着如来已经走过的旧路去行走。
赏析
此偈阐述“不二”思想，认为烦恼即菩提，凡圣同源。批评了执着于名相和模仿前人足迹的做法，鼓励学人要有独立的精神和超越常规的胆识，直接契入本源。