妙品演布化，迢迢霄玄音。
等受无碍智，三梁度黄津。
神霄功曹使，疲劳小停神。
三会因劳赏，当报不负言。
须启更当白，便曹未恚悬。
下座服居位，礼拜三宝尊。
（《要修科仪戒律钞》卷二）。
下座咏
全文共 92 字 · 7 句
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注释
妙品：道教术语，指高深的法理或境界。
布化：宣示教化，传播道法。
霄玄音：指来自高空、玄妙幽远的声音，喻指天界的神谕。
无碍智：佛教与道教通用的概念，指通达无滞的智慧。
三梁：可能指代某种特定的仪式结构或星象方位，此处借指通往仙界的桥梁或路径。
黄津：黄色的渡口，常指代仙界入口或修炼的关键节点。
神霄功曹使：神霄派道教中的职官名，负责记录功德与过失的使者。
三会：道教斋醮科仪中的三次集会或检查环节。
译文
那精妙的法理正在宣讲并传播着教化，遥远而深邃的天界之音缓缓传来。众人平等地接受这毫无阻碍的智慧，仿佛通过三道桥梁渡过了金色的渡口。担任神霄派功曹职务的使者们因为连日操劳感到疲惫，便在此处稍作停歇以养精神。经过三次集会的考核与奖赏，应当如实上报而不违背誓言。如果需要启奏新的事项，就应当再次禀告上级，以免让曹司产生怨恨或悬而未决的情况。仪式结束后，大家走下座位回到各自的居所位置，恭敬地向三宝尊神顶礼膜拜。
赏析
此诗记录了唐代道教斋醮科仪结束时的场景。语言庄重典雅，体现了道教仪式中严谨的程序感与神圣性。通过描写功曹使的疲劳与会后的礼拜，展现了人神沟通过程中的敬畏之心以及教团内部的秩序规范。