甘蔗流苗应刹尘，觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠，等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主，匝地名闻出世人。
螺髪右旋仙岛碧，月眉斜印海门新。
鸾翔凤舞非殊品，象转龙蟠绝比伦。
璎络聚中腾瑞色，花鬘影里夺芳春。
慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈。
胸字杳分无量义，顶珠常照百由旬。
双林孰谓归圆寂，坐断乾坤日见真。
三宝赞佛宝
全文共 169 字 · 10 句
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注释
甘蔗流苗：据佛典，释迦族祖先从甘蔗中生出，故以甘蔗苗喻佛种。
刹尘：刹土微尘，喻极多。
觉场：成道之场，即菩提道场。
千轮足：佛足底有千辐轮相，为三十二相之一。
白玉毫：佛眉间白毫相，放光普照。
由旬：古印度长度单位，约四十里。
双林：娑罗双树，佛涅槃处。
坐断乾坤：禅林用语，谓截断一切分别，彻见本来面目。
译文
甘蔗苗裔流衍出无数佛种，应化于微尘刹土；在菩提道场高高树立起利益众生的根本。紫金莲花托着他那千辐轮足，白玉毫光从万德庄严之身飞出。他独立于广大之中，以定慧资助众生；平等看待一切含识，舍弃怨亲之别。他相好庄严，是诸天中的天主；名声遍满大地，是出离世间的人。螺髻右旋，如仙岛凝碧；月眉斜印，似海门清新。鸾凤翔舞也比不上他的殊品，象龙盘转也绝无伦比。璎珞聚集处腾起祥瑞之色，花鬘影里夺尽芳春。慈悲的仪容令人恋望，不知何处是极；梵德言辞，无法陈说。胸中卍字杳然分显无量义理，顶上宝珠常照百由旬远。谁说双林树下便是圆寂？他坐断乾坤，日日显现真容。
赏析
此诗以博喻铺陈佛宝功德，从佛种应化、相好庄严、定慧利生写到涅槃真常，层层推进。多用佛典术语与华丽意象，对仗工整，气势恢宏，末句“坐断乾坤日见真”翻出禅门新意，强调佛性超越涅槃相，体现了宋代禅僧赞佛而不滞于相的特色。