赠张先生

宋 ·宋诗

应yīng是shì少shǎo微wēi星xīng,又yòu云yún严yán君jūn平píng。
浩hào歌gē七qī十shí餘yú,未wèi尝cháng识shí戈gē兵bīng。
康kāng宁níng福fú已yǐ大dà,清qīng静jìng道dào自zì生shēng。
邈miǎo与yǔ神shén仙xiān期qī,不bù犯fàn宠chǒng辱rǔ惊jīng。
读dú易yì梦mèng周zhōu公gōng,大dà得dé天tiān地dì情qíng。
养yǎng志zhì学xué浮fú丘qiū,久jiǔ鍊liàn日rì月yuè精jīng。
寿shòu存cún金jīn石shí性xìng,啸xiào作zuò鸾luán鳯fèng声shēng。
阴yīn德dé不bù形xíng言yán,一yī一yī在zài幽yōu明míng。
何hé当dāng换huàn金jīn骨gǔ,五wǔ云yún朝cháo玉yù京jīng。
有yǒu客kè淳chún且qiě狂kuáng,少shào小xiǎo爱ài功gōng名míng。
非fēi谓wèi钟zhōng鼎dǐng重zhòng,非fēi谓wèi箪dān瓢piáo轻qīng。
素sù闻wén前qián哲zhé道dào,欲yù向xiàng圣shèng朝cháo行xíng。
风fēng尘chén三sān十shí六liù,未wèi作zuò万wàn人rén英yīng。
乃nǎi闻wén头tóu角jiǎo者zhě,五wǔ神shén长zhǎng戰zhàn争zhēng。
祸huò福fú有yǒu倚yǐ伏fú,富fù贵guì多duō亏kuī盈yíng。
金jīn门mén不bù乏fá隽juàn,白bái云yún宜yí退tuì耕gēng。
人rén间jiān有yǒu嵩sōng华huá,栖qī之zhī比bǐ蓬péng瀛yíng。
芝zhī田tián春chūn蔼ǎi蔼ǎi,玉yù涧jiàn昼zhòu铮zhēng铮zhēng。
峰fēng峦luán多duō秀xiù色sè,杉shān桂guì一yī何hé清qīng。
月yuè壑hè认rèn瑶yáo池chí,花huā岩yán列liè锦jǐn城chéng。
朱zhū铉xuàn冉rǎn冉rǎn奏zòu,金jīn醴lǐ迟chí迟chí倾qīng。
相xiāng劝quàn绮qǐ季jì徒tú,颓tuí玉yù信xìn纵zòng横héng。
此cǐ乐lè不bù寻xún常cháng,何hé苦kǔ事shì浮fú荣róng。
願yuàn师shī先xiān觉jué者zhě,远yuǎn远yuǎn濯zhuó吾wú缨yīng。

全文共 311 字 · 24 句

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注释

少微星:星座名,象征隐士。

严君平:西汉蜀地隐士,以占卜为生。

戈兵:战争武器,代指战乱。

康宁福:健康、安宁、长寿等福气。

神仙期:与神仙相会的期限或境界。

宠辱惊:因受宠或受辱而惊慌。

读易梦周公:研读《易经》,梦见周公,喻精通哲理。

浮丘:传说中的仙人浮丘伯。

日月精:日月的精华,指修炼所得。

阴德:暗中做的善事。

幽明:阴间与阳间,或指隐秘之处。

金骨:道教术语,指修炼成的仙体。

五云:五色祥云,神仙居所。

玉京:天帝居住的地方。

钟鼎:富贵人家的器物,代指高官厚禄。

箪瓢:简陋的饮食器具,代指贫贱生活。

万人英:众人中的杰出者。

头角者:崭露头角的人。

五神:五脏之神,指内心纷扰。

倚伏:祸福相依。

金门:汉代宫门,代指朝廷。

嵩华:嵩山和华山。

蓬瀛:蓬莱和瀛洲,海上仙山。

芝田:种灵芝的田地,仙境。

玉涧:清澈的山涧。

朱铉:红色的乐器部件,代指音乐。

金醴:美酒。

绮季徒:商山四皓之一的绮里季,代指隐士同伴。

先觉者:觉悟在先的人,指圣人或智者。

濯吾缨:清洗帽带,典出《楚辞》,表示远离污浊官场。

译文

张先生应是天上的少微星化身,又像汉代的严君平一样隐居。他高歌七十多年,从未见过战争的兵器。健康安宁已是极大的福气,清静无为自然生出大道。他与神仙相约,不受荣辱惊吓。研读《易经》梦见周公,深得天地的真情。立志学习浮丘伯,长久修炼日月的精华。寿命如金石般坚固,啸声如鸾凤般悦耳。他积下的阴德不形于言语,一一存在于阴阳两界。何时能换得仙家金骨,驾着五彩云朝拜玉京?我这位客人淳朴且狂放,从小喜爱功名。并非看重钟鼎之贵,也不是轻视箪瓢之贫。素来听闻前哲之道,想向圣朝进言。风尘仆仆三十六年,还未成为万人中的英雄。听说那些崭露头角者,内心五种神灵常起争斗。祸福相互依存,富贵多伴随亏损盈满。朝廷不缺俊才,白云深处更适合退耕。人间有嵩山华山,栖息于此可比作蓬莱瀛洲。芝田春意盎然,玉涧白日铮铮作响。山峰峦岭多有秀色,杉木桂树一何清秀。月下沟壑认作瑶池,花岩排列如锦城。红色乐器缓缓奏响,金色美酒慢慢倾倒。劝告那些隐士同伴,醉倒如玉般纵横洒脱。这种快乐不同寻常,何必苦求浮华荣耀?愿师从那些先觉者,远远地洗净我的帽缨。

赏析

本诗赠予隐士张先生,赞美其超脱尘世、修身养性的境界。诗人自述虽曾追求功名,但目睹官场纷争与人生无常,转而向往隐逸生活,表达了对道家清静无为思想的认同及对自由精神的渴望。