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西洛：洛阳，北宋西京。
造化：大自然，造物主。
著意：刻意，用心。
区区：微小，不足道。
鍾：聚集，汇聚。
蒿莱：野草，比喻低贱之物。
广陵：扬州，以芍药闻名。
闾井：乡里，民间。
髦英：杰出的人才。
覆焘（tāo）：覆盖，指上天庇佑。
偏委：偏爱，偏向。
韩君问我洛阳牡丹为何如此繁盛，新旧品种争奇斗艳无穷无尽。今年夸耀好的品种刚刚达到极致，明年更好的品种又会出来与之相比。你怀疑这是造物主特意安排的结果，其实不过是微不足道的小事，不值得为此感到羞耻或惊讶。我曾听说都城有某种特殊的灵气，如果不聚集在人身上，就一定聚集在这些花草上。因此其中确立了品第名声，红紫色的花朵叶片繁茂，炫耀着美丽的颜色。萌芽初现时看起来像普通的野草，但气势很快就能压倒桃李。这才知道它们偶然得到了肥沃的土地从而增加了奇异之处，于是从群花中脱颖而出被称为奇特伟大。这也像扬州有很多芍药，但那里街巷荒残，没什么值得一提的。淮山深邃秀丽，把精华都给了草木，不产杰出人才却产出美丽的花卉。人在天地间也是一种物体，本来就与万物同生共死。天意没有私心，顺应自然规律，增减推移哪里有什么特别的偏好？那边兴盛这边衰落都是暂时的，难道跟上天覆盖万物时的偏心有关吗？我叫儿子拿纸写下这番道理，替我封好寄给韩子作为回答。
诗人针对韩钦圣关于洛阳牡丹繁盛的疑问，提出了独特的见解。他认为牡丹之盛并非天意偏爱，而是地理环境所致，进而引申出“天意无私”、“万物同生死”的哲学观点，反驳了迷信天命或地域优越论的思想，展现了理性精神和辩证思维。