勤为浮屠人，形类心不偶。
独负山林栖，远犯风尘走。
如闻大众居，乃是贤豪薮。
专意学文章，韩编不离手。
退之所尚者，岂以言深厚。
径驰周孔域，不为杂说诱。
大凡民之生，虫豸均一丑。
圣人酌中道，君臣与夫妇。
饮食若衣冠，事行而易守。
不喜释老言，诋斥遭诬负。
子今读其书，无乃相纷纠。
学本勿学末，何为恤众口。
赠勤师
全文共 155 字 · 12 句
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注释
浮屠：梵语音译，此指僧人。
不偶：不合，不投合。
贤豪薮：贤豪聚集之处。薮，音sǒu，人或物聚集的地方。
韩编：韩愈的文集。
退之：韩愈字退之。
虫豸：虫类。豸，音zhì。
释老：佛教与道教。
纷纠：纠缠混杂。
恤：忧虑。
译文
勤师是个僧人，外形像僧人，内心却与世俗之见不合。他独自怀着栖居山林的志向，远远地冒着风尘奔走。好像听说大众聚居的地方，正是贤豪聚集之处。他专心学习文章，韩愈的文集不离手。韩愈所崇尚的，哪里只是言辞深厚呢。他径直驰骋在周公孔子的领域，不被杂说引诱。大凡人生下来，与虫豸一样都是丑陋的。圣人斟酌中道，定下君臣与夫妇的关系。饮食和衣冠，是行事容易遵守的。圣人不喜欢佛老的言论，诋斥它们，反遭诬枉。你现在读他们的书，岂不是互相纠缠。学要学根本，不要学末节，何必忧虑众人的口舌。
赏析
此诗赠僧人勤师，却以儒家立场立论。先写勤师形僧而心不偶，独栖山林而学韩愈之文；继而申明圣人中道、君臣夫妇之常，斥佛老为杂说。全诗以议论为诗，语言质直，见蔡襄卫道之志，亦反映宋初士大夫排佛思潮。