全文共 259 字 · 20 句
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手植桧：孔子亲手种植的桧柏树。
圣人：指孔子。
嘉异种：赞美这种奇异的树种。
诵弦堂：讲学弹琴的厅堂，指孔庙讲堂。
双本：两棵树干。
无今古：不分古今，意指历史悠久且生命力旺盛。
右旋：树干向右旋转生长。
符地顺：符合大地顺承的规律。
左纽：树干向左扭转。
象乾纲：象征天道刚健的纲领。
诗书府：收藏诗书的府库，指儒家经典传承之地。
礼义乡：讲究礼义的家乡，指鲁国曲阜。
洙泗：洙水和泗水，流经曲阜，代指孔子讲学之地。
龟蒙：龟山和蒙山，位于山东，代指当地山川。
木帝：掌管树木的神灵。
勾芒：春神，主管草木生长。
槐市：汉代长安的集市，此处借指文人聚集之地。
杏坛：孔子讲学的地方。
泮林：学校旁的树林。
峄桐：峄阳山的梧桐树，良材。
擎天柱：支撑天的柱子，形容高大。
出日桑：日出处的桑树，神话传说。
雕虎：凶猛的老虎。
老龙骧：老龙腾跃昂首。
魑魅：鬼怪。
凤凰：祥瑞之鸟。
阙巩甲：古代著名的铠甲。
羽林枪：皇家禁卫军的长枪。
秦火：秦始皇焚书坑儒之火。
宣子：赵宣子，春秋晋国大夫，曾夸耀自家树木茂盛。
姬人：周朝王室之人，或指美女，此处可能用典不当或指代不明，结合上下文疑指周室贵族。
松卑虚视爵：松树地位卑微，空自羡慕爵位。
花贱柱封王：花草低贱，却被封为王侯（如五岳封号）。
宠章：恩宠的表彰。
圣人孔子喜爱这奇异的桧树，将其移植到讲学诵诗的殿堂前。这两棵古树不分古今，千百年来任凭风雪霜打。它们树干右旋，契合大地的柔顺；左纽，象征天道的刚强。树影覆盖了存放诗书的府库，根系盘扎在崇尚礼义的故乡。其繁盛如同文章不朽，其高大恰似大道相当。它们在洙泗河畔滋润繁荣，借着龟蒙山的灵气郁郁葱葱。凝聚了木神的灵性，汇聚了春神勾芒的精秀。清爽的气息弥漫在群贤聚集的席位，烟雾凝结在数仞高的围墙。绿荫连绵如槐市般广阔，果实落下带着杏坛的清香。枝叶舒展覆盖千尺之地，气势腾跃直上百丈之高。旁边的泮宫树林显得渺小，远处的峄阳梧桐也被嘲笑枯黄。它们屹立如擎天之柱，森严如日出扶桑。风中似猛虎长啸，云间如老龙昂首。简直要惊退鬼怪，仿佛在等待凤凰降临。树皮纹理如阙巩铠甲般紧密，枝干交错如羽林军长枪般林立。具备忠臣的大节，拥有志士坚定的心肠。鲁国的宫殿虽遭侵毁，但秦朝的烈火又怎能伤害它？赵宣子不必再夸耀自家的树木，周室贵族也不必偏爱他们的殿堂。松树地位卑微只能空看爵位，花草低贱却被封王。谁还记得这位真儒留下的遗迹？何时才能给予应有的尊崇表彰？
这是一首咏物诗，通过对孔子手植桧树的极力铺陈和赞颂，寄托了对儒家道统的崇敬。诗中运用大量典故和比喻，将桧树拟人化、神圣化，强调其坚韧不拔、正气凛然的品格，同时也隐含了对当时社会忽视传统文化价值的批判。