无动

宋 ·宋诗

无wú动dòng行xíng善shàn行xíng,无wú明míng流liú有yǒu流liú。
种zhǒng种zhǒng生shēng住zhù灭miè,念niàn念niàn闻wén思sī修xiū。
终zhōng不bù与yǔ法fǎ缚fù,亦yì不bù著zhù僧sēng裘qiú。

全文共 38 字 · 3 句

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注释

无动:佛教术语,指心性不动不摇,超越动静二元对立。

行善行:践行善法的行为。

无明:佛教十二因缘之首,指愚痴、不明真理的状态。

流有流:流转于三有(欲有、色有、无色有)的生死轮回之中。

生住灭:有为法的三相,即产生、存在、消亡。

闻思修:佛教修行的三个步骤,听闻佛法、思考义理、如法修行。

法缚:被教法或概念所束缚。

僧裘:僧人的袈裟,代指出家人的身份或形式。

译文

在内心保持寂然不动的境界中践行善事,当破除愚痴无明之后,便不再随顺生死业力而流转。世间万物虽然呈现出种种生起、安住和坏灭的现象,但修行者应当在每一个念头中坚持听闻、思考和实修。最终既不会被外在的法理所束缚,也不会执着于身穿僧袍这种外在的形式。

赏析

此诗体现了王安石晚年对佛理的深刻体悟。诗人主张超越形式的修行,强调内心的觉悟与行动的统一。通过否定“法缚”与“僧裘”,表达了不立文字、直指人心的禅宗境界,展现了其超脱世俗羁绊的精神追求。