送荣叔归萧山
全文共 181 字 · 14 句
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畴昔:往日,从前。
招提:寺院。
至人:道德修养极高的人,此指高僧。
龙象:佛教语,喻修行勇猛、能力出众的僧人。
三业:佛教指身业、口业、意业。
町畦:田界,比喻界限、分别。
衣裓:僧衣。
六时:佛教分一昼夜为六时,即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
稽首:叩头行礼。
从前我来到会稽的时候,乘船驶出江边的堤岸。苍茫之中望着渡口的路,隐隐约约地看见一座寺院。峻岭之间腾起空蒙的云气,让人疑心有得道的高僧住在那里。龙象般的僧众在这里护卫着,周围的树木都长得茂盛萋萋。我家那位老僧人,早年就离开了烦恼迷惘。他持守戒律,破除了身口意三业,悟得佛道,达到了深奥的境界。佛法之网覆盖着众生,他一个念头就断绝了种种分别。戒刀割除大荤,水陆生灵中不再有象犀之类的牺牲。凡事物都有极限之势,本来就难以按阶梯来叙说。他兀然披着僧衣,谁又能判定他金泥般的尊贵呢。他六时宣扬佛法之音,万千众生都蒙受他的提携。愚笨的人本来没有见识,有点见识的人也自然难以考究。像我这样理解他所说之法的人,又怎么能议论东西高低呢。我叩首送他归去的车驾,那旧日的山间小路确实美好。
这是一首送僧归山的诗。开篇追忆会稽江行所见,以苍茫云气、龙象拥卫烘托高僧居处的庄严。中段赞荣叔持律破业、悟道绝分别,以戒刀、法网等佛典语写其修行之高。末以愚人无识自谦,表达对荣叔的敬仰与送别之情。全诗多用佛语,庄重典雅,见出作者对释氏的倾心。