全文共 271 字 · 16 句
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止止：语出《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”，意为心境空明，福祥停留。
由赐：子路和子贡，孔子弟子，性格狂放或精明。
渊骞：颜回和闵子骞，孔子弟子，以德行著称。
龃龉（jǔ yǔ）：牙齿上下对不上，比喻意见不合。
投袂：甩动衣袖，形容决绝离去。
负郭：靠近城郭，指拥有近郊田地。
伊洛：伊水和洛水，代指洛阳地区，北宋理学中心。
名教：以正名定分为中心的封建礼教。
宇文公南建造九座亭子并命名为“止止”，这名字并非随意取的，自有其深意。各位文人吟咏其中深趣，认为这种清静绝俗的境界正与他这个人相适宜。想要铺陈阐述“止”的含义直到无可再说，这让我下笔前不禁迟疑。圣贤们的进退出处没有固定的轨迹，俯仰之间轻重得失只在毫厘之差。云飘行并非真的在行，静止也并非真的停止，子路子贡的狂傲和颜回闵损的痴拙各有千秋。公南年轻时便怀才不遇，试着做官时吐露胸中奇气。因一言不合便愤然拂袖而去，自认难道是为了求人赏识吗？他坚决谢绝公卿的挽留，举手告别再无归期。家中万卷史书是他最大的快乐，城外五里的松楸墓地寄托着他的悲思。岷山峨眉的美景映照在他的书案上，世事纷扰常让他醉醒后仍赋诗抒怀。有时日上三竿他仍卧不起，郁郁不得志的经济才华埋没在心中。太师文彦博的竹洞枕着温落之水，龙图阁学士的药圃临近清澈的伊河。这两位前辈虽然止步官场但不停止修道，极力扶持名教纲常。如今你所处之地接近伊洛文化中心，道义所在不必区分地位高低。你的文章自然可以匹敌政事，荀子孟子都是我所知悉的前辈。这些亭子不是世俗之亭，其中的“止”也不是简单的停止，西南人物之盛不会被外界轻视。
诗歌借题写人，赞美宇文之邵高洁隐逸的情操。通过引用庄子典故及对比其他历史人物，阐述了“止”的哲学内涵，即内心的宁静与道德的坚守，同时表达了对友人才华被埋没的惋惜及对道统传承的信心。