汉唐诸儒经术浅，事业不及文章多。
六经意义失原本，次第疏凿成江河。
圣朝群公尽禹力，注海一导横流波。
渊源太学得至宝，洗出光耀犹𫔔磨。
圣贤德业贵简易，一气自在生中和。
针医马蹄凿浑沌，或恐纯粹成雕讹。
君方茂年已知道，归涉浩渺登嵯峨。
置身爵禄庆赏外，人迹断处逢丘轲。
送满夷行秀才赴太学
全文共 135 字 · 8 句
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注释
经术：儒家经典的研究与阐释。
疏凿：疏通开凿，比喻对经典的解释和阐发。
禹力：大禹治水之力，比喻整理典籍的巨大功绩。
太学：宋代最高学府。
𫔔磨（zhuó mó）：雕刻打磨，比喻学问的切磋琢磨。
浑沌：混沌未开的状态，典出《庄子》，比喻质朴的本性。
丘轲：孔丘和孟轲，代指圣贤之道。
译文
汉唐时期的儒生们研究经书往往流于浅薄，他们实际的政治成就远不如他们的文章数量多。六经原本的真义因此丢失了，后人只能像开凿河道一样层层注释，结果反而使真理变得支离破碎如江河泛滥。如今圣朝的大臣们像大禹一样致力于正本清源，引导学术回归正道，平息了混乱的思潮。你在太学中求学，就像获得了至宝，经过不断的切磋琢磨，洗去了杂质，显露出耀眼的光芒。其实圣贤的道德事业贵在简易自然，如同元气自在运行产生中和之气。如果像针灸医生或相马专家那样过度雕琢，恐怕会把纯粹的天性变成虚假的装饰。你正值壮年且已领悟大道，回去后要在浩瀚的学海中攀登高峰。要把自己置身于爵位俸禄和奖赏之外，在无人涉足的精神境界中遇见孔孟那样的圣贤。
赏析
此诗通过对比汉唐经学的繁琐与宋代理学的简约，赞扬了太学教育的正统地位。诗人劝勉友人追求内在的道德修养而非外在的名利，体现了宋代士大夫重道轻势、崇尚简朴自然的理学精神。