全文共 237 字 · 14 句
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麴糵：酒曲，代指酒。
退之：韩愈，字退之，曾作《送高闲上人序》等。
醉者坠车：出《庄子·达生》，谓醉者坠车虽伤而不死，因神全。
景山：刘伶字伯伦，一说指山简，字季伦，嗜酒。
毕卓：晋人，曾夜盗邻家酒被缚。
刘伶：晋人，嗜酒放达。
杜陵诗客：指杜甫。
八子：指饮中八仙。
逃禅：逃入禅中，指避世。
吾宗先生：指同姓的苏自之。
双罂：两只酒坛。
得鹿亡羊：用郑人得鹿、臧谷亡羊典，喻得失无常。
高士照例都该爱酒，这话我常听韩退之说起。可我今天有个说法，恐怕不是这样，酒未必就值得高士去爱。醉汉从车上掉下来，那是庄子讲过的话，保全酒意还不如保全天性。通达的人本来就不缺什么，哪还有闲工夫再去求什么周全中的周全。山简沉湎于酒，阮籍为人傲慢，毕卓去偷酒，刘伶放浪颠狂。这些贪杯嗜怪的举动没什么可取，可世俗偏喜欢标新立异，还夸他们贤能。杜甫那老头尤其可笑，把饮中八仙一个个罗列出来，跟群仙并列。流着口水、露着头顶的丑态搁下不说，我倒要问，他们从哪里能逃进禅里去。我如今不喝酒，并不是真的不喝，心里的月亮亮堂堂的，常常独自圆着。有时客人来了，我也给他斟上，琴虽然还没拿走，姑且就忘了弦。我那位同宗的先生有深意，从百里之外把两坛酒远远寄来。他还说，不喝固然是高，可满世界都一样，只有我独自不同。倒不如把同和异都一齐忘掉，得鹿也好，亡羊也好，都当成游戏。那就干脆把这酒喝了，别再推辞，何必斤斤计较醒和醉呢。
为谢友人赠酒而作，实是一篇饮酒论。诗中历数韩愈、庄子、山简、毕卓、刘伶、杜甫诸说，层层辩驳，归结于“同异两俱冥”的齐物之见，以为醒醉不必分别。议论纵横，用典繁富而气脉贯通，见苏轼旷达超然、以禅理入诗的特色。