幽人白骨观，大士甘露灭。
根尘各清浄，心境两奇绝。
真源未纯熟，习气餘陋劣。
譬如已放鹰，中夜时掣绁。
次韵定慧钦长老见寄八首其四
全文共 51 字 · 4 句
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注释
幽人：隐居者，此处指钦长老或诗人自指。
白骨观：佛教禅定法门，观想尸体腐烂只剩白骨，以破除对身体的执着。
大士：菩萨。
甘露灭：指涅槃境界，如甘露般清凉寂静。
根尘：六根（眼耳鼻舌身意）与六尘（色声香味触法）。
真源：本源心性。
习气：长期养成的不良习惯或烦恼种子。
掣绁：拉扯缰绳，比喻控制不住。
译文
你这位隐士正在修习白骨观，试图看透肉体的虚妄；而那位大士早已证得如甘露般寂静的涅槃境界。你的感官与外界事物都已清净无染，内心与外在环境都达到了奇妙绝俗的状态。然而，我的本性源头尚未完全纯熟，残留的习气依然显得粗陋低劣。这就好比那只已经被放飞出去的猎鹰，到了半夜时分，我还是忍不住要用力拉扯它的缰绳，想要把它控制住。
赏析
诗中对比了友人高深的修行境界与自己尚存习气的现状，坦诚地剖析了自身修养不足的问题。以“放鹰”为喻，形象地说明了理性与本能的冲突，既有对友人的敬佩，也有对自己的自省与调侃，体现了苏轼谦逊而真实的性格。