辨道歌

宋 ·宋诗

北běi方fāng正zhèng气qì名míng袪qū邪xié,东dōng郊jiāo西xī应yīng归guī中zhōng华huá。
离lí南nán为wèi室shì坎kǎn为wèi家jiā,先xiān凝níng白bái雪xuě生shēng黄huáng芽yá。
黄huáng河hé流liú驾jià紫zǐ河hé车chē,水shuǐ精jīng池chí产chǎn红hóng莲lián花huā。
赤chì龙lóng腾téng霄xiāo惊jīng盘pán蛇shé,姹chà女nǚ含hán笑xiào婴yīng儿ér呀ya。
十shí二èr楼lóu瞰kàn灵líng泉quán䨟wā,华huá池chí玉yù液yè阴yīn交jiāo加jiā。
子zi驰chí午wǔ前qián无wú停tíng差chà,三sān田tián聚jù宝bǎo真zhēn生shēng涯yá。
龟guī精jīng凤fèng髓suǐ填tián谽hān谺xiā,天tiān地dì骇hài有yǒu鬼guǐ神shén嗟jiē。
一yī丹dān休xiū别bié内nèi外wài砂shā,长zhǎng修xiū久jiǔ饵ěr须xū升shēng遐xiá。
肠cháng中zhōng澄dèng结jié无wú餘yú柤zhā,俗sú骨gǔ变biàn换huàn颜yán如rú葩pā。
哀āi哉zāi世shì人rén争zhēng齿chǐ牙yá,指zhǐ伪wěi为wèi真zhēn正zhèng为wèi哇wa。
轻qīng肥féi甘gān美měi形xíng骄jiāo奢shē,谲jué诡guǐ诈zhà妄wàng言yán矜jīn夸kuā。
游yóu鱼yú在zài网wǎng兔tù在zài罝jū,一yī气qì顿dùn尽jǐn犹yóu呕ōu哑yā。
餘yú生shēng所suǒ託tuō诚chéng栖qī槎chá,九jiǔ原yuán枯kū髀bì如rú乱luàn麻má。
胡hú不bù断duàn众zhòng如rú镆mò铘yé,空kōng与yǔ利lì名míng交jiāo撑chēng拏ná。
胡hú不bù腾téng踏tà如rú文wén䯄guā,可kě惜xī贪tān爱ài相xiāng漫màn洿wū。
真zhēn心xīn道dào意yì非fēi不bù嘉jiā,餐cān金jīn闲xián暇xiá非fēi虚xū哗huā。
何hé须xū横hèng议yì相xiāng疵cī瘕jiǎ,众zhòng口kǒu并bìng发fā鸣míng群qún鸦yā。
安ān知zhī聚jù散sàn同tóng鱼yú虾xiā,自zì缠chán如rú茧jiǎn居jū如rú蜗wō。
日rì怀huái嗔chēn喜xǐ甘gān笼lóng笯nú,其qí去qù死sǐ地dì犹yóu猎liè豭jiā。
吾wú恨hèn尔ěr见jiàn有yǒu所suǒ遮zhē,海hǎi波bō或huò至zhì惊jīng井jǐng蛙wā。
乌wū轮lún即jí晚wǎn蟾chán影yǐng斜xié,吾wú时shí俱jù睹dǔ超chāo云yún霞xiá。

全文共 356 字 · 21 句

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注释

袪邪:驱除邪气,中医术语。

黄芽:道教炼丹术语,指初成的丹药或生机。

紫河车:道教术语,指胎盘或修炼中的某种能量载体,此处借指运载精气的工具。

姹女、婴儿:道教内丹术语,指代心神与肾精。

谽谺(hān xiā):山谷空旷深邃的样子。

镆铘:古代宝剑名,比喻果断决绝。

文䯄(guā):良马名,比喻快速超越。

译文

北方的正气名为祛除邪祟,东郊西应都归属于中华大地。离卦代表南方居室,坎卦代表北方家园,先凝结白雪般的纯净再生出黄芽般的生机。黄河之水驾驭着紫色的河车前行,水晶池中生长出红色的莲花。赤色巨龙腾飞直冲云霄惊动了盘绕的蛇,美丽的少女含笑而婴儿发出呀呀之声。十二层高楼俯瞰着灵泉汇聚之处,华池中的玉液阴阳交合。子时到午时之间没有停歇偏差,上中下三丹田聚集宝物形成真正的生命活力。龟的精气和凤的骨髓填满了深邃的山谷,令天地震惊鬼神叹息。一颗金丹不分内外砂质,长期修炼服用便可飞升成仙。肠道中澄澈结净没有残留渣滓,凡俗骨胎变换容颜如花般美丽。悲哀啊世人争论口舌是非,把虚假当作真实把正直视为歪曲。贪图轻暖肥甘美食形体骄奢淫逸,言语诡诈狂妄自我夸耀。就像游鱼落入网中兔子陷入捕兽夹,一口气断绝还在挣扎鸣叫。余生所寄托的不过是漂浮的木筏,死后九泉之下枯骨杂乱如麻。为何不斩断众念如挥动利剑,白白地与名利纠缠拉扯。为何不奔腾跳跃如良马飞驰,可惜被贪爱之情慢慢污染。真心向道的意趣并非不好,餐霞饮露闲暇时光并非虚言。何必横加议论互相挑剔毛病,众人嘴巴一起发声像群鸦乱噪。怎知聚散无常如同鱼虾一般,自己缠绕如茧居住如蜗牛。每天怀着嗔怒喜悦甘愿受笼鸟之苦,距离死亡之地还像猎猪一样活跃。我恨你们见识有所遮蔽,海上的波涛或许会惊吓井底之蛙。太阳轮转傍晚月影斜照,我此时都已目睹超越云霞的境界。

赏析

《辨道歌》是苏轼晚年对道教修炼理论的总结与反思。诗中大量运用内丹术语,描绘了从筑基到飞升的过程,同时尖锐批评世人沉迷利欲、颠倒黑白的丑态。通过对比修道者的清净与世俗人的浑浊,表达了诗人渴望超脱尘世、追求精神自由的心境,兼具哲理性与文学性。