赠陈守道

宋 ·宋诗

一yī气qì混hùn沦lún生shēng复fù生shēng,有yǒu形xíng有yǒu心xīn即jí有yǒu情qíng。
共gòng见jiàn利lì欲yù饮yǐn食shí事shì,各gè有yǒu爪zhǎo牙yá头tóu角jiǎo争zhēng。
争zhēng时shí怒nù发fā霹pī雳lì火huǒ,险xiǎn处chù直zhí在zài嵌qiàn巌yán坑kēng。
人rén伪wěi相xiāng加jiā有yǒu餘yú怨yuàn,天tiān真zhēn丧sàng尽jǐn无wú纯chún诚chéng。
徒tú自zì取qǔ先xiān用yòng极jí力lì,谁shuí知zhī所suǒ得de皆jiē空kōng名míng。
少shǎo微wēi处chǔ士shì松sōng柏bǎi寒hán,蓬péng莱lái真zhēn人rén冰bīng玉yù清qīng。
山shān是shì心xīn兮xī海hǎi为wèi腹fù,阳yáng为wèi神shén兮xī阴yīn为wèi精jīng。
渴kě饮yǐn灵líng泉quán水shuǐ,饥jī食shí玉yù树shù枝zhī。
白bái虎hǔ化huà坎kǎn青qīng龙lóng离lí,锁suǒ禁jìn姹chà女nǚ关guān婴yīng儿ér。
楼lóu台tái十shí二èr红hóng玻bō璃lí,木mù公gōng金jīn母mǔ相xiāng东dōng西xī。
纯chún铅qiān真zhēn汞gǒng星xīng光guāng辉huī,乌wū升shēng兔tù降jiàng无wú年nián期qī。
停tíng颜yán却què老lǎo只zhǐ如rú此cǐ,哀āi哉zāi世shì人rén迷mí不bù迷mí。

全文共 199 字 · 12 句

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注释

混沦:混沌未分的样子,指元气原始状态。

嵌巌坑:险峻的岩石深坑,比喻人生处境危险。

少微处士:星名,代指隐逸之士。

蓬莱真人:传说中的仙人,代指修道者。

姹女、婴儿:道教内丹术语,分别指代汞(心)和铅(肾),或指阴阳二气。

乌升兔降:指日月运行,也喻体内精气循环。

译文

天地初开时那股混沌之气不断孕育着万物,一旦有了形体和意识,情感也就随之产生了。世人共同追逐利欲和饮食享受,每个人都像长了爪牙头角一样互相争夺。在争斗激烈时,愤怒如同霹雳之火爆发;身处险境时,就像掉进了陡峭的岩坑。人为的虚伪层层叠加,导致怨恨无穷无尽;天真本性丧失殆尽,再也找不到纯粹的诚意。人们徒劳地极力追求虚名,却不知道最终得到的不过是一场空。你看那少微星下的隐士如松柏般耐寒清高,蓬莱山上的真人似冰玉般纯洁清明。他们把山岳当作心脏,大海作为腹部,阳气化为精神,阴气凝为精华。口渴时饮用灵泉水,饥饿时吃玉树枝叶。白虎转化为坎水,青龙离火相配,锁住心中的姹女与体内的婴儿。楼台十二座红玻璃般晶莹剔透,木公金母在东西方位相对而立。纯铅真汞闪烁着星光,太阳升起月亮落下永无止境。想要留住容颜延缓衰老只需如此修行,可悲的是世间人沉迷其中不知是否清醒。

赏析

此诗借道教内丹术语阐述修身哲理,对比世俗争名夺利之丑态与修道者清净无为之美德。苏轼以“一气混沦”起笔,探讨生命本源,进而批判人性异化,最后归于养生之道。全诗意象瑰丽,说理透彻,体现了诗人对道家思想的深刻理解及对超脱境界的向往。