未来不可招，已过那容遣。
中间见在心，一一风轮转。
自从一生二，巧历莫能衍。
不如袖手坐，六用都怀卷。
风雷生謦欬，万窍自号喘。
诗人思无邪，孟子内自反。
大珠分一月，细绠合两茧。
累然挂禅林，妙用夫岂浅。
明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之二首其一
全文共 103 字 · 8 句
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注释
招：召唤，此处指挽回
风轮转：佛教用语，喻心念如风轮般不停转动
巧历：精于计算的人
衍：推演，延伸
六用：佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官功能
謦欬（qǐng kài）：咳嗽声，引申为言语或动静
万窍：无数孔穴，典出《庄子·齐物论》
思无邪：语出《论语》，指思想纯正
内自反：语出《孟子》，指内心自我反省
绠（gěng）：绳索
译文
未来的日子无法被召唤回来，已经过去的时光又怎能容许我们随意打发？在这中间显现出来的那颗心啊，就像风轮一样不停地旋转。自从‘道生一，一生二’以来，即便是最精通算术的人也难以推演出其中的无穷变化。倒不如把手袖起来静静坐着，让眼耳鼻舌身意这六种感官的功能都收敛卷起。此时仿佛听到风雷之声从咳嗽间产生，万千孔穴都在自行呼啸喘息。诗人追求的是思想纯正无邪，孟子主张的是向内自我反省。这就好比大珍珠分映着月亮的光辉，细小的绳索缠绕着两枚蚕茧。这一串数珠累累地挂在禅林之中，它蕴含的妙用哪里是浅薄的呢？
赏析
此诗借数珠阐发禅理，融合儒释道思想。前四句感叹时光流逝与心念纷乱，中段提出“袖手坐”以收摄六根，后段引用经典典故，强调数珠虽小却含大道，体现了苏轼在逆境中寻求内心宁静与哲理思考的精神境界。