个中端的有谁知，知者归来到者稀。
即见即闻还错会，离声离色转乖违。
山青水绿明玄旨，鹤唳猿啼显妙机。
有意觅渠终不遇，无心到处尽逢伊。
颂其二
全文共 67 字 · 4 句
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注释
个中：其中，指禅悟的境界或真理之中。
端的：确实、究竟。
知者归来到者稀：真正懂得的人很少回来，或者来的人很少能懂。
即见即闻：当下看到的听到的。
错会：误解、领会错误。
离声离色：脱离声音和形色等感官对象。
乖违：违背、背离。
玄旨：深奥的宗旨。
妙机：奇妙的契机或机理。
渠：他，这里指代真理或道。
伊：他，同样指代真理或道。
译文
在这禅理的深处，究竟有谁能真正知晓呢？真正领悟的人往往离去，而前来寻求的人又寥寥无几。如果仅仅停留在眼睛看到、耳朵听到的层面，那肯定是误解了；但如果刻意去脱离声音和色彩，反而也偏离了正道。你看那山青水绿的自然景象，正彰显着深奥的宗旨；鹤鸣猿啼的声音，也正显露出奇妙的生机。如果你带着刻意寻找的心思去追求它，终究遇不到；但如果你放下执念、无心对待，那么无论走到哪里都能遇见它。
赏析
此诗探讨认识论中的悖论：既不能执着于感官经验（即见即闻），也不能刻意排斥感官（离声离色）。诗人主张“无心”之道，认为真理不在别处，就在当下的自然山水与声响之中。只有摒弃刻意的寻觅之心，才能随处逢源，体现了禅宗“平常心是道”的思想。