麻田老仙心炯炯，少有高风慕箕颍。
枕流漱石三十年，眸子瞭焉神更静。
忽然杖策海上来，至人道妙同尘埃。
达官贵侯竞招致，往无所欲谁嫌猜。
迩来一志从吾党，迹与孤云共天壤。
曹溪有路更攀跻，径蹑毗卢高顶上。
赠吴子野先生
全文共 101 字 · 6 句
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注释
吴子野：人名，苏轼的朋友，著名的道士/隐士。
麻田老仙：指吴子野，因其籍贯或号与此有关。
炯炯：明亮有神的样子。
箕颍：箕山和颍水，许由洗耳的故事发生地，代指隐居之地。
枕流漱石：典出《世说新语》，孙楚想隐居却说反了，后用来形容隐居生活的独特情趣或坚贞不屈。
眸子瞭焉：眼睛明亮清澈。
杖策：拄着拐杖。
海上来：从海边或远方而来。
至人道妙同尘埃：至高之道与普通事物（尘埃）并无区别，体现齐物思想。
达官贵侯：高官显爵之人。
竞招致：争相邀请。
往无所欲谁嫌猜：去那里没有什么欲望，谁会嫌弃猜忌呢？
迩来：近来。
吾党：我的同道中人，指佛教徒或志同道合者。
孤云：孤独的云，比喻高洁隐逸。
曹溪：六祖慧能弘法之地，代指禅宗正统。
攀跻：攀登。
毗卢：毗卢遮那佛，法身佛，代指最高的佛境。
高顶上：顶峰。
译文
麻田的老仙人目光炯炯有神，年轻时就有高尚的风范，仰慕许由那样的隐士。他枕着流水、漱着白石，隐居了三十年，双眼明亮，精神更加宁静。忽然有一天，他拄着拐杖从海边来到此地，领悟到至高的大道其实和普通尘埃一样平常。达官贵人们争相邀请他，但他前往赴约时心中毫无欲望，因此没人对他产生嫌隙或猜忌。最近他一心追随我们佛教徒的队伍，身影如同孤云般飘荡在天地之间。禅宗的正统路径就在曹溪，他径直攀登，踏上了毗卢遮那佛的最高宝座。
赏析
这首诗生动刻画了吴子野先生从隐士到禅者的转变历程。前半部分描写其清高隐逸的形象，引用“枕流漱石”等典故；后半部分写其悟道后的洒脱，出入权贵之门而无染，最终皈依禅宗。全诗气势开阔，形象鲜明，体现了宋代三教融合背景下文人精神的多元追求。