佛记一切贤圣众，皆以无为有差别。
如来乃至阿罗汉，同入涅槃三昧海。
二乘设不见此理，是则波旬颠倒想。
稽首迦诺迦伐蹉，看花结印同无相。
南山罗汉赞十六首其二
全文共 67 字 · 4 句
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注释
无为：佛教概念，指没有造作、不生不灭的本体状态。
涅槃：佛教最高境界，意为灭度、寂灭，超越生死轮回。
三昧海：指深广如海的禅定境界。
二乘：指声闻乘和缘觉乘，相对于大乘而言，被视为小乘。
波旬：魔王的名字，代表诱惑与障碍修行的力量。
迦诺迦伐蹉：十六罗汉之一，名译略称，此处指代特定的罗汉尊者。
译文
佛陀曾记说所有的贤圣大众，都是凭借无为的本性而呈现出不同的差别相状。无论是如来佛祖还是阿罗汉，最终都一同进入了那深邃广阔的涅槃三昧之海。如果那些修习小乘法门的声闻和缘觉弟子看不见这个根本道理，那他们的想法就完全等同于魔王波旬的颠倒妄想。我恭敬地向迦诺迦伐蹉尊者顶礼致敬，看他拈花示众、结印传法，这一切行为都与无相的真如本性相同。
赏析
这首诗辨析了大小乘的关系，指出所有圣者本质上同归涅槃。诗人批评了小乘行者若执着于差别相而不见本体，便是魔障。通过描写尊者“看花结印”的动作，生动地诠释了“无相”的境界，语言精炼，逻辑严密。