石出山而韵自丘壑，松不春而骨立冰霜。
今得云门柱杖，打破鬼窟灵床。
其石也，将能万里出云雨。
其松也，欲与三界作阴凉。
此似昔人非昔人也，山中故友任商量。
南安岩主大严禅师真赞
全文共 77 字 · 5 句
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注释
南安岩主大严禅师：宋代高僧，驻锡于南安岩。
丘壑：山丘与沟壑，比喻隐逸山林的情趣或胸襟。
骨立冰霜：形容松树在严寒中依然挺拔，比喻禅师风骨凛然。
云门柱杖：云门宗的法器或典故，象征禅宗传承与权威。
鬼窟灵床：比喻死寂的修行状态或迷信的偶像崇拜，此处指打破僵化的形式。
三界：欲界、色界、无色界，佛教指众生轮回的场所。
阴凉：比喻佛法带来的解脱与庇护。
似昔人非昔人：外表像过去的人，但内在精神已不同，或指画像与真人的关系。
译文
石头从山中显露出来，其韵味自然带有山野丘壑的气息；松树不需要春天的滋润，它的傲骨却在冰霜中挺立。如今得到了云门宗的拄杖作为法器，彻底打破了那些如同鬼窟般死寂的灵堂和僵化的形式。这石头啊，将来能够腾跃万里化作云雨；这松树啊，想要为整个三界提供一片清凉的荫蔽。画中人看似是过去的故人，其实已非凡俗之相，就让山中的老朋友去细细商量评判吧。
赏析
诗人以石、松自喻，赞美大严禅师孤高绝俗的风骨。通过“打破鬼窟”展现禅宗破除执着的锐利，又以“出云雨”、“作阴凉”寄托济世情怀。结尾留白，引人深思，体现了宋诗理趣与禅机结合的特点。