定光古佛，不显其光。
古锥透穿，大千以为囊。
卧像出家，西峰参道。
亦俗亦真，一体三宝。
彼逆我顺，彼顺我逆。
过即追求，虚空鸟迹。
驱使草木，教诲蛇虎。
愁霖出日，枯旱下雨。
无男得男，无女得女。
法法如是，谁夺谁予。
令君威怒，免我伽梨。
既而释之，遂终白衣。
白帽素履，须发皤皤。
寿八十二，与世同波。
穷岩草木，枯腊风雨。
七闽香光，家以为祖。
萨埵御天，宋有万姓。
乃锡象服，名曰定应。
南安岩主定应大师真赞
全文共 198 字 · 18 句
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注释
定光古佛：即定光佛，又称燃灯佛，此处指南安岩主定应大师所供奉或化身的古佛。
古锥透穿：比喻智慧如锋利的锥子，能穿透一切迷障。
大千：大千世界，佛教宇宙观中的广阔世界。
囊：口袋，比喻包容万物。
西峰参道：指在西方山峰参访求道。
一体三宝：佛、法、僧三者本质同一。
伽梨：僧衣的一种，通常指大衣。
白衣：未出家者的服饰，此处指还俗或保持在家身份。
皤皤（pó pó）：白发苍苍的样子。
七闽：福建地区的别称。
萨埵：菩提萨埵的简称，即菩萨。
象服：古代贵族或神祇穿的礼服，此处指朝廷赐予的荣誉服饰。
译文
定光古佛并不刻意炫耀自己的光芒，他的智慧像古老的锥子一样锋利，穿透迷雾，把浩瀚的大千世界都装进口袋里。他曾经卧像出家，又在西峰参悟大道，既像俗人又像真人，体现了佛、法、僧一体的奥义。别人违背我时我顺从，别人顺从我时我反而逆着来，过错一旦产生就立刻追求改正，就像虚空中的鸟迹一样无痕。他能驱使草木生长，教导蛇虎向善，连绵阴雨时让太阳出来，干旱枯裂时降下大雨，无男的家庭得到男孩，无女的家庭得到女孩。万法本来就是这样运作，谁能强行夺取或给予呢？他曾令君王发怒，自己脱下僧衣，后来君王释怀，他便终身穿着白衣。戴着白帽，穿着素履，须发雪白，活了八十二岁，随波逐流而不执着。在穷困的山岩间，草木经历风雨枯萎，但在福建地区，香光普照，百姓把他当作祖师。菩萨护佑上天，宋朝拥有万千百姓，于是朝廷赐给他华丽的礼服，封号为“定应”。
赏析
这是一篇长篇叙事性真赞，详细描绘了定应大师的神通、德行及生平。诗中融合了佛教哲理与社会现实，展现了大师亦僧亦俗、神通广大且受朝廷尊崇的形象。语言铺排有力，气势恢宏，体现了黄庭坚对高僧大德的敬仰。