诗词帝 诗者，志之所之也

大道歌

宋 ·宋诗

道dào不bù远yuǎn，在zài身shēn中zhōng，物wù则zé皆jiē空kōng性xìng不bù空kōng。
性xìng若ruò不bù空kōng和hé气qì住zhù，气qì归guī元yuán海hǎi寿shòu无wú穷qióng。
欲yù得dé身shēn中zhōng神shén不bù出chū，莫mò向xiàng灵líng台tái留liú一yī物wù。
物wù在zài身shēn中zhōng神shén不bù清qīng，耗hào散sàn精jīng神shén损sǔn筋jīn骨gǔ。
神shén驭yù气qì，气qì留liú形xíng，不bù须xū杂zá术shù自zì长cháng生shēng。
术shù则zé易yì知zhī道dào难nán悟wù，既jì然rán悟wù得dé不bù专zhuān行xíng。
所suǒ以yǐ千qiān人rén万wàn人rén学xué，毕bì竟jìng终zhōng无wú一yī二èr成chéng。
神shén若ruò出chū，便biàn收shōu来lái，神shén返fǎn身shēn中zhōng气qì自zì回huí。
如rú此cǐ朝cháo朝cháo还hái暮mù暮mù，自zì然rán赤chì子zi产chǎn真zhēn胎tāi。

全文共 152 字 · 9 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。

注释

在身中：道就在身体内部。

性不空：本性不是空的，指元神或真性存在。

和气住：和谐之气停留。

元海：丹田，元气汇聚之处。

灵台：心，或指上丹田泥丸宫。

留一物：心中存有杂念或执着。

耗散精神：消耗分散精气神。

神驭气：精神驾驭气息。

气留形：气息留住形体。

杂术：旁门左道的小法术。

专行：专心实行。

赤子产真胎：婴儿产生真正的胎息或金丹，比喻修炼有成。

译文

大道并不遥远，它就存在于我们的身体之中；万物看似皆空，但人的本性却不是空的。如果本性不空，和谐的气就会停留在体内；当气回归到丹田元海时，寿命就会无穷无尽。想要让体内的神灵不外泄，就不要在心里留下任何杂念或执着之物。如果心中有物，神灵就不清澈，这会耗散精神并损伤筋骨。用精神去驾驭气息，用气息来留住形体，不需要借助杂乱的方术就能自然长生。方术容易学会但大道难以领悟，即使领悟了如果不专心实行也没用。所以成千上万的人学习，最终成功的不过一二。如果神灵外出，就要把它收回，神灵回到身体中气息自然回转。这样日复一日地坚持，自然就能像婴儿一样孕育出真正的生命本源。

赏析

这是一首内丹修炼的歌诀，阐述了性命双修的核心理念。作者强调“道在身中”，反对向外驰求，主张通过凝神静气、清除杂念来达到长生久视的目的。语言通俗易懂，富含道教养生哲理。