三清门户出无猜，自是凡夫不肯来。
月魄日魂为道路，虎泉蛇火作梯媒。
三田勤固元精种，一鼎坚牢后却開。
无质自然生有质，真胎能解结灵胎。
金丹诗四十八首其三三
全文共 67 字 · 4 句
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注释
三清：道教最高尊神玉清、上清、太清的合称，此处指代神仙境界或丹道本源。
月魄日魂：道教内丹术语，喻指人体内的阴精与阳气，是修炼的根本物质。
虎泉蛇火：内丹隐语，“虎”指元精（肾水），“蛇”指元神（心火），二者相交为炼丹之媒。
三田：指上、中、下三个丹田，是精气神汇聚和转化的关键部位。
灵胎：内丹修炼至高阶段形成的“圣胎”，即阳神初结的状态。
译文
通往三清仙境的门户其实毫无阻隔，只是世俗凡人自己不肯前来探寻罢了。若想成道，需以体内的阴精与阳气作为修行的道路，将肾水中的元精与心火中的元神相互交融，以此作为结成金丹的媒介。在修炼过程中，要勤勉地固守上中下三田，培育生命的根本元气；待鼎炉坚固、火候纯熟后，自然能开启玄关一窍。原本无形无质的先天之气，会自然而然地凝聚出有形的金丹实体，最终凝结成能够解脱束缚的真灵之胎。
赏析
此诗阐述了内丹修炼的基本原理，强调“性命双修”。作者指出成道的关键在于转化体内的阴阳二气（日月魂魄、龙虎水火），通过固守三田、炼精化气，最终实现从虚无到有质、凡胎到灵胎的超越。语言虽用隐语，但逻辑清晰，体现了宋元内丹学重实修的特点。