标指六偈入道

宋 ·宋诗

道dào本běn无wú瑕xiá,拟nǐ心xīn已yǐ差chà。
才cái生shēng眹zhèn兆zhào,徧biàn界jiè空kōng花huā。
若ruò欲yù全quán举jǔ,除chú非fēi直zhí与yǔ。
不bù用yòng增zēng添tiān,现xiàn成chéng规guī矩jǔ。
洞dòng彻chè根gēn源yuán,法fǎ法fǎ周zhōu圆yuán。
灵líng明míng法fǎ尔ěr,妙miào绝jué言yán诠quán。
言yán诠quán不bù得dé,得dé亦yì差chà忒tè。
迥jiǒng出chū根gēn尘chén,古gǔ今jīn取qǔ则zé。
存cún不bù可kě见jiàn,亡wáng兮xī对duì面miàn。
匪fěi存cún匪fěi亡wáng,森sēn罗luó自zì现xiàn。
心xīn外wài无wú法fǎ,法fǎ外wài无wú心xīn。
心xīn法fǎ齐qí照zhào,境jìng智zhì甚shèn深shēn。
心xīn忘wàng照zhào灭miè,境jìng智zhì同tóng歇xiē。
一yī道dào通tōng同tóng,十shí方fāng俱jù摄shè。
生shēng死sǐ涅niè槃pán,元yuán无wú两liǎng般bān。
四sì生shēng六liù道dào,息xī苦kǔ停tíng酸suān。
平píng等děng大dà道dào,无wú有yǒu邪xié正zhèng。
胡hú汉hàn不bù来lái,欲yù何hé为wèi镜jìng。
像xiàng虚xū镜jìng皎jiǎo,镜jìng像xiàng斯sī照zhào。
像xiàng去qù镜jìng亡wáng,千qiān圣shèng非fēi妙miào。
此cǐ门mén难nán入rù,唯wéi君jūn自zì息xī。
若ruò入rù此cǐ门mén,半bàn钱qián不bù直zhí。
不bù直zhí半bàn钱qián,万wàn国guó争zhēng观guān。
所suǒ以yǐ说shuō云yún,大dà道dào体tǐ宽kuān。

全文共 263 字 · 24 句

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注释

眹兆:征兆、迹象。

空花:空中花,比喻虚幻不实之物。

法尔:法性自然如此,不假造作。

言诠:言语诠释、解释。

森罗:森罗万象,指世间万物。

四生六道:佛教指胎生、卵生、湿生、化生四类众生,及天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道。

胡汉:胡人与汉人,泛指不同种族、对立分别。

半钱不直:连半文钱也不值,极言其平常。

译文

道本来没有瑕疵,一动心去拟议就已经差了;才生出一点征兆,就遍满世界都是空花。如果想全体举扬,除非直下承当;不用增添什么,现成就是规矩。洞彻了根源,法法都周圆;灵明法尔如此,妙处绝于言诠。言诠不能到,到了也差忒;迥出根尘之外,古今都取它为则。存着它却看不见,亡了它却对面相逢;不是存也不是亡,森罗万象自然显现。心外无法,法外无心;心与法一齐照,境与智都很深。心忘了、照灭了,境与智一同歇;一道通同,十方都摄。生死和涅槃,本来没有两般;四生六道,都息苦停酸。平等大道,没有邪也没有正;胡汉都不来,要拿什么当镜?像虚而镜皎,镜像就这样照;像去了镜也亡,千圣也不算妙。这个门难入,只有你自己息心;如果入了这个门,半文钱也不值。不值半文钱,万国却争着看;所以这样说:大道体宽。

赏析

本偈阐“道本无瑕”,一落拟心便成空花,主张直下承当、不增不减。诗中“存不可见,亡兮对面”等句,以有无双遣显中道;末言“半钱不直”而“万国争观”,以反差突出大道平常而难入,机锋峻峭,禅味深长。