南阎浮提人，就中多闹乱。
无想四禅天，根性最迟缓。
迟速不同伦，染浄难回换。
两个五伯文，元来是一贯。
贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。
天明日出是夜半，智者大师谭止观。
偈颂一一二首其七二
全文共 88 字 · 6 句
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注释
南阎浮提：佛教四大部洲之一，指人类居住的世界。
多闹乱：纷争不断。
无想四禅天：色界第四禅天的一种，众生处于无想状态。
根性最迟缓：反应迟钝，缺乏活力。
染浄难回换：染污与清净难以转换。
两个五伯文：可能指某种特定的经文或符号，或谐音双关。
一贯：贯穿始终。
谭止观：谈论天台宗的止观法门。
译文
生活在南阎浮提的人类，大多处在喧闹混乱之中。而无想天的众生，根器习性却最为迟缓麻木。快慢不同类，染污与清净也难以互换。看似两段不同的文字，其实本质上是一脉相承的。贯穿始终的是什么？就像一个哑巴拍手高声呼喊，聋子听了假装不管不顾。天亮日出其实是半夜时分，智者大师正在谈论止观修行的真谛。
赏析
通过对比人间之“闹”与天界之“迟”，揭示众生根性的局限。中间插入荒诞场景（哑巴喊、聋子听），讽刺沟通的无效和认知的错位。最后归结于“止观”，暗示唯有通过内省修行，才能超越表象的对立，把握统一的真理。