钩绳异曲直，凿枘殊圆方。
蛤死不脱壳，锥颖要出囊。
风蛇互矜怜，蚌鹬相探尝。
纷然天壤间，巨细靡不藏。
孰能使之齐，贤哉我未皇。
付之将毋同，蛮貊犹故乡。
方生天马驹，头作千里昂。
平生刚褊心，立朝慕周昌。
置之岯山下，所用乃针芒。
苦憎茶扰人，能妨春梦长。
季也谓不然，辨理殊坚强。
我欲两可之，笙磬同一堂。
楚人固失矣，齐论亦岂当。
请归亡是翁，文字搜枯肠。
既和时敏止茶诗矣而允迪所饷犹未及请再次韵求之
全文共 181 字 · 14 句
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注释
钩绳异曲直：木工工具，比喻标准不一。
凿枘（ruì）殊圆方：榫头和卯眼形状不合，比喻格格不入。
蛤死不脱壳：蛤蜊死了壳也不张开，比喻固执。
锥颖要出囊：锥子放在口袋里尖端会露出来，比喻才华显露。
风蛇互矜怜：风和蛇互相怜悯？典故不明，可能指自然界万物相生相克或相互依存。
蚌鹬相探尝：鹬蚌相争，渔翁得利。
巨细靡不藏：大小事物无不隐藏其中。
未皇：来不及，无暇。
将毋同：大概相同吧？魏晋玄学命题。
蛮貊（mò）：少数民族地区。
天马驹：良马。
周昌：西汉大臣，性格刚直。
岯（pí）山：地名。
针芒：比喻微小。
春梦长：春天的梦很长。
季也：指方时敏（排行第三？或字季？）。
辨理殊坚强：辩论道理非常坚定。
笙磬同一堂：音乐和谐。
楚人固失矣：楚国人丢失弓，说“楚人失之，楚人得之”，孔子认为应说“人失之，人得之”。
齐论亦岂当：齐国的评论也不一定恰当。
亡是翁：虚构的人物，司马相如《子虚赋》中的人物。
译文
钩和绳测量的曲直不同，凿和枘的形状方圆各异。蛤蜊死了也不脱壳，锥子的尖端一定要从袋子里露出来。风和蛇互相怜悯，鹬和蚌互相试探品尝。纷乱的天壤之间，大小事物无不隐藏其中。谁能使它们整齐划一？贤明的人我也无暇顾及。把它们看作大致相同吧，即使在蛮夷之地也像故乡一样。方时敏像天马驹一样出生，头部高昂有千里之势。平生刚直偏狭的心，在朝廷上仰慕周昌。把他放在岯山下，所用的不过像针尖一样微小。他讨厌茶打扰人，妨碍了春天的长梦。方季（时敏）说不然，辩论道理非常坚定。我想两者都可以接受，让笙和磬在同一堂演奏。楚国人固然有所失，齐国的评论也未必恰当。请让那个虚构的老翁回来，在文字中搜索枯肠。
赏析
此诗是对前一首关于“止茶”争论的回应。诗人运用了一系列比喻和典故，探讨了差异与统一、个人喜好与社会规范之间的关系。他主张包容不同的观点（“我欲两可之”），反对偏执一端。诗中充满了哲理性的思辨，展现了诗人宽广的胸怀和高超的语言驾驭能力。