疟疾寄示圣俞
体中初微温,末势如汤镬。
忽然毛髪起,冷撼如振铎。
良久交戰罢,顶背如释缚。
尚觉头涔涔,眉额如镵凿。
空日一寒暑,有准如契约。
伏枕两晦朔,枵然如空橐。
平生十围腹,病起如饥鹤。
衰髪本无几,脱去如秋箨。
到今仅能步,出没如尺蠖。
旧闻五岭法,有此万户疟。
而我自侨寓,了不蒙阔略。
况子又持养,何至亦例着。
此身自空虚,客疾安所托。
请作如是观,无病亦无药。
全文共 181 字 · 14 句
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汤镬:滚开的水锅。
振铎:摇动铃铛。
涔涔:汗水不断流下的样子。
晦朔:农历月末月初,指一个月。
枵然:空虚的样子。
尺蠖:昆虫幼虫,行走时身体弯曲伸展。
五岭法:指岭南地区的疟疾治疗方法或习俗。
侨寓:客居他乡。
身体刚开始微微发热,后来热度上升得像在沸水锅里煮一样。忽然头发竖起,寒冷颤抖如同摇动的铃铛。过了很久寒热交战结束,头顶背部感觉像解开了束缚。但还是觉得头上汗流不止,眉额疼痛像被凿子刻过。每天经历一次寒暑交替,准时得像契约一样。卧床休息了一个月,肚子饿得像空袋子。平生拥有十围粗的大肚子,病好后瘦得像饥饿的鹤。衰落的头发本来就没几根,脱落下来像秋天的笋壳。到现在只能勉强走路,身体起伏像尺蠖爬行。以前听说五岭地区有一种万户规模的疟疾流行。而我作为客居此地的人,竟然完全没受到宽待。况且你平时保养得很好,怎么也会染上这种病呢?这个身体本来就是空虚的,外来的疾病又能依托在哪里?请这样看待问题,没有病也就没有药。
诗人详细描绘了疟疾发作时的痛苦过程,从发热、战栗到汗出、消瘦,生动逼真。最后笔锋一转,以佛家“空”的观点自我宽慰,认为身心本空,病痛无所依附,从而超越肉体的苦难。这种由写实到悟道的转换,展现了诗人逆境中的精神韧性。