送元上人还桂阳建转轮藏
全文共 272 字 · 21 句
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赵州:唐代高僧赵州从谂禅师。
投子:唐代高僧投子大同禅师。
转轮藏:一种可以旋转的书架,转动即等于诵经。
函匦:匣子,盛放经卷的容器。
芥子瑠璃瓶:佛教典故,喻小中见大,事事无碍。
龙华:弥勒菩萨三会说法之处,代指未来佛或盛大法会。
推毂:推车轴,比喻推动事物发展。
齿发辈:指普通人,因牙齿头发易脱落衰老。
赵州和尚饱参丛林,懒惰随意也是习惯。起步打个哈欠伸懒腰,就把藏经念完一遍。投子和尚更令人惊骇,手脚还没舒展。只在几个数字中,演出了五千卷经文。这两位古代禅伯,措置手段令人羡慕。怎知尘埃之中,法轮常自运转。无数美妙的章句,装在金碧辉煌的匣子里。芥子大小的琉璃瓶中,杂乱地一齐发现。奇怪老龙华为何另外营建。幻化出各种鬼物,奇特形状分百变。疾驰并推着车毂,过目如闪电。万众起初错愕,仔细看生出悲恋。譬如观看写照,笔下画出眉眼。争着贵重纸上的容颜,活着的人反而被抛弃轻视。才知道像教末期,妙理被浮浅遮蔽。要让凡夫俗子,本性受到熏炼。元禅如今向南归去,实现夙愿。我作送行诗,败墨磨破砚。诗成大笑一声,互相看着春风软。会看出谈笑风生,错落照耀深殿。想象中午梵音清净,随喜时绕着漩涡。
此诗送别元上人回乡建造转轮藏。诗人引用赵州、投子等禅宗公案,阐述“心即是佛”、“法轮常转”的道理,批评世人重形式(纸上容)轻实质(活者)。认为建造转轮藏有助于众生熏习佛法。全诗议论与叙事结合,既有禅机又有深情,体现了诗人对佛教义理的深刻理解及对友人的支持。