姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意
不是凭虚避世喧,此中於物本无缘。
静看畏影徒劳尔,题作斋心亦且然。
意识已随言语断,生涯聊任岁时迁。
老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇。
全文共 67 字 · 4 句
全文共 67 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
凭虚:凌空,指脱离尘世。
畏影:害怕自己的影子,典出《庄子·渔父》,比喻愚蠢的逃避。
斋心:使心神纯净,指清心寡欲。
意识:此处指思想、念头。
天游:指精神与自然融为一体的境界。
南华第四篇:指《庄子·人间世》,《庄子》又称《南华真经》。
你并不是要凭空逃避世间的喧闹,只是在这阁中本来就和外物没有缘分。静静看着那些害怕影子的人只是白费力气,把这阁题作“斋心”也不过是暂且这样罢了。你的念头已经随着言语而断绝,生活就任凭岁月流逝吧。我也涉猎到那种与天同游的趣味,反复诵读《南华经》的第四篇。
这首诗围绕“斋心”之题,阐发庄子思想。诗中用“畏影”典故讽刺世人徒劳的逃避,肯定滕惇礼的斋心是真正的超脱。尾联以自己读《庄子》的体会相呼应,表达了对精神自由的向往。全诗语言平淡而理趣深远,体现了宋代诗人以禅理入诗的特点。