送僧祖麟游龙会
大仰古禅窟,秀色摩穹苍。
蜿蜒属龙会,半壁開宝坊。
中有寂寞人,宴坐花雨傍。
杜门不说法,碧眼照胡床。
子昔喜行脚,拄杖走四方。
所至螺鼓閙,正作佛事忙。
是中不可住,令人心发狂。
却寻龙会山,夜深闻妙香。
起望山上月,千山同一光。
从来远行客,终必还故乡。
便当随月归,急扫松下房。
芒𪨗傥已具,留钱办茶汤。
全文共 155 字 · 12 句
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大仰:山名,位于江西,是著名的佛教禅宗圣地。
龙会:指龙会寺或龙会山,僧人祖麟游历之地。
宝坊:对寺院的尊称。
宴坐:安坐,指僧人静坐修行。
胡床:一种可以折叠的轻便坐具,类似现在的马扎。
行脚:僧人云游四方,参访名师。
螺鼓:海螺号和法鼓,寺院中用于召集僧众或举行仪式的法器。
芒𪨗(máng juē):草鞋。
大仰山是古老的禅宗洞府,秀丽的景色高耸入云,直抵苍穹。蜿蜒的山势连接着龙会寺,半面山壁上开辟出了庄严的佛殿。那里有一位甘于寂寞的高僧,在花雨飘落的旁边安然静坐。他紧闭门户不宣讲佛法,只用那双碧蓝的眼睛注视着面前的胡床。你过去喜欢四处云游,拄着拐杖走遍了四面八方。每到一处都伴随着喧闹的海螺声和鼓声,正忙着做各种佛事活动。那种热闹的地方不适合久留,会让人的心神变得狂乱。于是你又去寻访龙会山,在深夜里闻到了奇妙的香气。起身眺望山上的明月,千山万壑沐浴在同一片清辉之中。自古以来那些远行的旅人,最终必定要回到故乡。你就应当随着月光归去,赶紧打扫松下那间空房。如果草鞋已经准备好了,就留下一些钱来置办茶水汤药吧。
此诗通过对比“闹”与“静”,赞美了僧人祖麟从喧嚣的世俗佛事回归山林清修的心境。前段写大仰山的幽深与高僧的寂寥,中段回忆往昔行脚的忙碌与躁动,后段描绘夜深闻香、月照千山的澄明境界,最后以劝归作结,体现了诗人对清净无为、返璞归真生活哲学的推崇。