退之呵佛乃知佛,王莽崇儒岂信儒。
救弊自须烦诋毁,即真安用假诗书。
全文共 33 字 · 2 句
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退之呵佛:韩愈反对佛教。
王莽崇儒:王莽篡汉时推崇儒家经典。
救弊:挽救弊端。
诋毁:批评攻击。
即真:接近真理。
假诗书:虚伪地利用诗书。
韩愈呵斥佛教,这才是真正了解佛教的本质;王莽推崇儒家,难道他真的信奉儒家吗?挽救弊端自然需要借助激烈的批评诋毁,如果想要接近真理,哪里需要用虚伪的诗书来装点门面呢?
这是一首富含辩证思维的哲理诗。李纲透过现象看本质,指出形式上的尊崇或排斥并不代表真正的信仰或理解,强调了务实求真、不拘泥于表面形式的重要性。