龙兴道与右文亲，眼照沙阳肯许人。
师唱宗风非鼓笛，公谈实相託冠巾。
已曾见了何须再，特地拈来却未真。
公案分明在碑刻，不烦师子更频呻。
罗修撰宠示龙兴老碑刻
全文共 67 字 · 4 句
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注释
龙兴：寺名，位于福建沙县。
右文：官职名，即右文殿修撰，罗修撰的别称。
眼照：目光注视，引申为关注、赏识。
沙阳：地名，今福建沙县一带。
肯许人：愿意认可他人。
宗风：禅宗的法门风格。
鼓笛：比喻形式化的宗教仪式或外在表现。
实相：佛教术语，指事物的真实本性。
冠巾：指儒生或官员的头饰，代指世俗身份或儒家谈吐。
公案：禅宗祖师言行事迹的记录，用于参悟。
师子：狮子，比喻高僧大德。
频呻：呻吟，比喻反复解说或困扰。
译文
龙兴寺的道行与身为右文修撰的您关系亲近，您的目光投向我所在的沙阳之地，竟然愿意认可我这个外人。师父弘扬禅宗家风并非依靠敲鼓吹笛等外在形式，而您谈论佛法实相时托身于儒家的冠巾服饰之间。既然已经亲眼见证过真理，何必再重复经历？特意拈出这些道理来讲解，反而显得不够真切。那些著名的禅宗公案分明就刻在碑石之上，不需要劳烦像狮子吼般的高僧再次痛苦地呻吟解说。
赏析
此诗赞美罗修撰对佛法的深刻理解及其与僧人的交往。诗人认为真正的悟道在于内心的体认，而非外在的形式或繁琐的解释。通过对比“鼓笛”与“宗风”、“冠巾”与“实相”，强调了儒释交融的境界和对碑刻公案的自信解读。