邓成彦病以诗来问所以治病者作诗答之
四大假合初不真,筋脉纒络相依因。
□□□□类芭蕉,须叟变灭如浮云。
风寒暑湿起众疾,痛楚展转劳吟呻。
医工对治巧用药,分别佐使甘酸辛。
须知病者谁受病,其中必有不病人。
於斯荐取自调伏,沈疴消散如埃尘。
本来面目只一体,安用更分精与神。
欲识其中不病者,即是毗卢清净身。
全文共 135 字 · 8 句
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四大假合:佛教术语,指地水火风四种元素暂时组合成的身体,并非真实永恒。
芭蕉:比喻身体中空不实。
毗卢清净身:佛教法身佛,代表清净的本性。
不病人:指不受肉体痛苦影响的真我或佛性。
我们的身体是由四大元素虚假组合而成,起初并不真实,筋脉缠绕相互依存。身体就像芭蕉一样空洞,瞬间就会像浮云一样消散。风寒暑湿引发各种疾病,疼痛辗转令人呻吟。医生对症下药,区分君臣佐使和甘酸辛味。要知道生病的是谁,其中一定有一个不会生病的主体。在这里自我调伏,沉重的病痛就会像灰尘一样消散。本来面目只是一个整体,何必再区分精气和神灵。要想认识那个不生病的自己,那就是毗卢遮那佛的清净法身。
这是一首充满佛理的哲理诗。诗人借用医学常识,引导友人从肉体的痛苦中解脱出来,认识到身体的虚幻和本性的清净。旨在劝慰病者放下执着,通过内省达到精神上的安宁,具有独特的疗愈意义。