次韵上元宰胡俊明蒋山勤老唱和古风
全文共 424 字 · 25 句
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竺教:佛教。
达磨:菩提达摩,禅宗祖师。
拟议:思考揣度。
皮髓:比喻佛法深浅层次。
祖祢(mí):祖先,此处指禅宗祖师。
鍾山:南京紫金山,上有寺庙。
江左:江东,指江南地区。
宰官:地方官员。
倥偬(kǒng zǒng):事务繁忙。
牒讼:公文诉讼。
杜门:闭门不出。
勤渠:殷勤恳切。
摩诘:王维,字摩诘,笃信佛教。
文殊:文殊菩萨,代表智慧。
真如:佛教术语,指事物的真实本性。
旋轮:旋转的车轮。
羊肠:狭窄曲折的小路。
沧溟:大海。
魏颗:春秋时晋国将领,以孝义著称。
禅那:静虑,即禅定。
轩裳:车服,代指官职。
絷锁:束缚。
莲社:东晋慧远法师在庐山结白莲社,代指佛教团体。
丈室:方丈之室,寺院住持的房间。
磊砢(lěi kē):奇特卓越。
法器:具有修行素质的人。
立雪:禅宗二祖慧可立雪求法的典故。
佛教流传进入中原大地,想要通过外在形象去寻求它是无从开始的。达摩祖师西来直指人心,如果在言语思辨中去揣摩就已经错过了。谁能分清佛法皮毛与骨髓的深浅机缘?祖师们的教导反而给子孙后代带来了祸患。钟山的禅师真是可爱之人,高声弘扬禅宗风气震动江东。求学的人云集而来是为了什么?佛祖之道必须从自己的心中去做。县令你在繁忙的公文诉讼中偷闲与我交往,又是为了什么呢?我知道你的胸怀素来与我亲近,所以互相写诗酬答。你的词句严谨意义深密难以读懂,但文字顺遂文理通顺大家都能理解妥当。你应该怜惜我这个孤陋寡闻正在闭门的人,也想追随我却终究没能实现。因此你把佳句寄给我这个隐居者,这份情意殷勤让我深感惭愧感激。谈论空性时维摩诘居士一言不发,听法时文殊菩萨也不是两个人。如果用情感和理解去议论真如,明白的人在面前应该能看破这一点。世间万法互相高低起伏,就像旋转的车轮和推磨一样。顺应时势俯仰进退才是好的谋略,其中笨拙的人莫过于我。想在九折羊肠小路上策马扬鞭,又想在大海中纵船航行。如今我已四十多岁,觉得身体衰弱大多时候坐着躺着。平生所作所为有什么用处?全部付之一炬。收回目光自我反省默默参究,清净的本然状态没有一点污染。你正当壮年意气豪迈,正可以建立功勋像魏颗那样。为什么你也沉迷于禅定,看着官职如同枷锁束缚?莲花社庄严清净的水池,方丈室容纳高大的座位。将来共同结下香火缘分,内心的期望明亮坚定不会有偏差。替我向勤师稽首问候,像他这样的材德确实卓越非凡。在大江边垂钓龙捕捉凤,谁是那个能说出无误话语的法器?如果庭院前有像慧可那样立雪求法的人,我想借着风致意三次祝贺。
此诗是一首哲理深厚的禅诗,探讨了佛教传入中国后的演变、禅宗直指人心的本质以及个人在官场与修行间的平衡。诗人批评了拘泥于文字和形式的做法,主张内在的觉悟与实践,同时表达了对友人胡俊明和僧人勤老的赞赏与共勉。