病目
開眼万象生,阖眼万象灭。
生灭本无体,人心妄分别。
我初病眸子,散漫空花发。
视物都蒙蒙,浮云翳秋月。
谒告旋掩关,十日人事绝。
密室宴坐餘,神光潜洞达。
俄於冥冥中,了然得朗彻。
以兹悟色性,六根成解脱。
缅思浊世人,逐见互攘夺。
外为物所障,两眼暗添屑。
岂知有良医,利重金篦刮。
作诗示盲俗,听此还丹诀。
全文共 155 字 · 12 句
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万象:宇宙间的一切事物或景象。
妄分别:佛教术语,指虚妄的区分和执着。
眸子:瞳孔,眼睛。
空花:眼病产生的幻视,如空中花朵。
翳(yì):遮蔽。
掩关:闭门谢客。
宴坐:静坐冥想。
六根:佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意。
攘夺:争夺。
金篦刮:用金针拨障术治疗眼疾,比喻破除迷障。
还丹诀:道教炼丹成仙的口诀,此处比喻治愈眼疾的方法或悟道的真理。
睁开眼睛时,世间万象便在心中生成;闭上眼睛时,万象又随之消灭。其实生灭本身并没有实体,都是人心在进行虚妄的分别。我刚开始患上眼病时,眼前散落着虚幻的花朵。看东西模模糊糊,就像浮云遮住了秋月。于是我请假回家,关上房门,十天不与外界人事往来。在密室中静坐休息之后,精神之光潜藏并通达内部。忽然在黑暗之中,我清晰地获得了光明的透彻感。由此我领悟到色相的本质,六根得以解脱。遥想那些浑浊的世人,追逐表象互相争夺。他们被外物所蒙蔽,双眼增添了更多的污垢。哪里知道有良医存在,能用金针拨开障碍。我写下这首诗展示给盲俗之人,让他们听听这治愈眼疾、回归本心的秘诀。
诗人由生理上的眼病引申至心理和哲学层面的“目盲”。通过闭目静坐的体验,阐述了佛教“万法唯心”、“破除执念”的思想。将治病与治心结合,指出世人往往被外物遮蔽真相,唯有向内求索才能获得真正的“光明”。