前浪与后浪，推引不自休。
谁知桥下水，终古何曾流。
喧寂两俱遣，已自非良谋。
避喧趋寂者，岂免一处收。
吾人识真际，不向中邉求。
聊复起小亭，对此竹桧幽。
云烟互明灭，草木自春秋。
诸法如露电，乾坤一浮沤。
试看究竟处，还有起灭不。
想当隐几时，萧然任天游。
不同习枯禅，兀兀守一丘。
题欧阳炳文真止亭
全文共 142 字 · 11 句
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注释
前浪与后浪：前面的浪和后面的浪。
推引不自休：推动牵引不停止。
桥下水：桥下的水。
终古何曾流：从古至今何曾流动（指静止的水或心境）。
喧寂两俱遣：喧闹和寂静都排遣掉。
良谋：好的谋划。
避喧趋寂者：避开喧闹追求寂静的人。
一处收：在一个地方停留。
识真际：认识真实的境界。
中邉求：在中间寻找。
起小亭：建造小亭。
竹桧幽：竹子和桧树的幽静。
云烟互明灭：云烟互相明灭。
草木自春秋：草木自己经历春秋。
诸法如露电：一切法则像露水和闪电一样短暂。
乾坤一浮沤（ōu）：天地像一个水泡。
究竟处：最终的地方。
起灭不：是否有生灭。
隐几：靠着几案休息。
萧然任天游：潇洒地任由天性遨游。
习枯禅：修习枯燥的禅定。
兀兀守一丘：呆呆地守住一座山丘。
译文
前面的浪和后面的浪，推动牵引不停止。谁知道桥下的水，从古至今何曾流动。如果将喧闹和寂静都排遣掉，这已经不是好的谋划。那些避开喧闹追求寂静的人，难道免于在一个地方停留吗。我们这些人认识真实的境界，不在中间寻找。姑且建造一个小亭，面对竹子和桧树的幽静。云烟互相明灭，草木自己经历春秋。一切法则像露水和闪电一样短暂，天地像一个水泡。试着看最终的地方，还有没有生灭呢。想象靠着几案休息的时候，潇洒地任由天性遨游。不同于修习枯燥的禅定，呆呆地守住一座山丘。
赏析
此诗题咏欧阳炳文的“真止亭”，探讨动静、喧寂的哲学关系。诗人认为刻意追求寂静也是一种执着，真正的“止”在于内心的自在与对万物本质的洞察。结合佛教“诸法如露电”的思想，表达了一种超脱世俗、顺应自然的生活态度，富有禅意。