使君机鉴高，圆妙等空有。
一超到真际，论古全无友。
岂更向鸿蒙，勤勤问何叟。
以兹了喧静，三三元一九。
佳哉府中园，松竹当花柳。
於中结圆廬，风月供户牖。
从来廊庙具，朝野注望久。
难从容膝安，广袤横数肘。
定烦帷幄筹，为指逐兽狗。
气吞西江水，吸尽才一口。
坐令世间人，仰之如北斗。
第功高汗马，许复更称首。
方知庵中人，元是经纶手。
次韵刘寛夫题进此庵
全文共 168 字 · 13 句
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注释
次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗。
进此庵：指刘宽夫所建的庵名或题咏对象，具体含义依语境而定。
机鉴：机智与洞察力，比喻对事物深刻的理解能力。
圆妙等空有：佛教用语，指圆满微妙地看待“空”与“有”的关系，超越二元对立。
真际：真实的境界，常指佛法中的究竟实相。
鸿蒙：宇宙形成前的混沌状态，也指远古时代。
何叟：可能指传说中的仙人或隐士，此处泛指古人或智者。
三三元一九：数字游戏或禅语，暗示某种循环、统一或玄妙的道理。
廊庙具：朝廷重臣的才能与器度。
经纶手：治理国家的大才，源自《易经》“云雷屯，君子以经纶”。
译文
刘使君拥有极高的智慧与洞察力，他能将佛学中‘空’与‘有’的概念融会贯通，达到一种圆融微妙的境界。他直接超越了世俗的局限，进入了真实的最高境界，在谈论古代哲理时，几乎找不到可以匹敌的朋友。难道还要回到那混沌未开的远古时代，苦苦追问那些古老的智者吗？凭借这种觉悟，他能够彻底了悟喧闹与宁静的本质区别，仿佛掌握了天地运行的神秘规律。府中那座园林真是美好极了，那里的松竹取代了普通的花柳，显得格外清雅。他在其中建造了一座圆形的庐舍，清风明月都成了他窗户上的常客。要知道，他向来具备担任朝廷高官的才干，朝野上下对他寄予厚望已经很久了。虽然身处闲适之地，但他内心并不安于现状，他的胸怀宽广得足以容纳数肘之地的疆域。他必定需要运筹帷幄的谋略，就像指挥猎犬追逐野兽一样精准有力。他的气魄宏大，仿佛能一口吞下西江之水，让世间所有人都仰望他，如同仰望北斗星一般。尽管他的功绩像战马流汗般显赫，但他仍被允许继续作为领袖人物。这才让人明白，这位住在庵中的人，原本就是那位擅长治国理政的大手笔。
赏析
此诗通过赞颂刘宽夫的哲学修养与政治才能，展现了其超脱世俗而又心系天下的形象。诗中融合佛理与儒术，用词典雅，意象宏阔，既突出了人物的精神境界，又暗含对其现实影响力的肯定，体现了宋代文人兼修内外、出入自在的理想人格追求。