蚍蜉堪笑亦堪怜，撼树无功更怫然。
赋就柳州聊解祟，诗成彭泽要归田。
身谋共悔蛇安足，理遣须看佛举拳。
怀祖定知当晚合，次君未可怨稀迁。
谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏其二
全文共 67 字 · 4 句
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注释
蚍蜉：大蚂蚁，比喻不自量力者，典出韩愈《调张籍》“蚍蜉撼大树”。
怫然：愤怒的样子。
柳州：柳宗元，曾被贬永州、柳州，作《吊屈原文》等解忧。
彭泽：陶渊明，曾任彭泽令，后辞官归田。
蛇安足：画蛇添足，比喻多此一举或错误的努力。
佛举拳：佛教典故，可能指佛陀示现神通或某种启示，此处语境较晦涩，或指放下执念。
怀祖：王述字怀祖，晋代人，性格急躁但清廉。
次君：可能指某位友人或官员。
译文
那些像蚍蜉一样不自量力的人既可笑又可怜，他们试图撼动大树却毫无功劳，反而更加愤怒。写完模仿柳宗元的文章暂且解除心中的灾祟，做成像陶渊明那样的诗篇决心回归田园。身体上的谋划共同后悔像画蛇添足一样徒劳，理智上要懂得像佛祖举拳那样看破放下。我想王述这样的人最终会在晚年聚合，次君您也不必怨恨升迁稀少。
赏析
此诗充满自我反省与劝慰意味。通过蚍蜉、画蛇添足等比喻批评盲目行动，推崇柳宗元、陶渊明的退守智慧。旨在安抚友人及自己，传达顺其自然、不强求功名的处世哲学。