印老索钝庵诗
人言融公懒,床上揖宾客。
我来两忘揖,团团一庵白。
戏谈邓州禅,分食天宁麦。
竹风亦喜我,萧瑟至日夕。
出家丈夫事,轩裳本儿剧。
願香惊餘烟,世故感陈迹。
固应师未钝,使我不安席。
时求一滴水,为洗三生石。
全文共 103 字 · 8 句
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印老:僧人名,法号印。
钝庵:印老的庵名。
融公:指北宋高僧圆悟克勤,或其同门师兄弟,此处泛指懒散的僧人形象。
揖:作揖行礼。
两忘揖:彼此都忘记了礼节,形容关系亲密随意。
团团一庵白:形容庵堂周围一片洁白,或指心境空明。
邓州禅:指在邓州参禅的经历。
天宁麦:天宁寺的麦子,代指素食。
轩裳:车马服饰,代指官职地位。
儿剧:儿童的游戏,比喻微不足道。
願香:愿望如香烟般缭绕。
三生石:传说能见证前世今生的石头,典出李源与圆泽和尚的故事。
人们都说融公懒散,在床上就能接待宾客。我来到这里,我们俩都忘了互相作揖行礼,只见整个庵堂一片洁白清净。我们戏谑地谈论在邓州的禅修经历,分食天宁寺的麦子做的饭。连竹间的风似乎也为我高兴,萧瑟地吹拂直到日落。出家本是男子汉的大事业,那些高官厚禄不过是孩童的游戏罢了。看着香烟缭绕,心中生出对往事痕迹的感慨。本来应该是我还没开窍迟钝,让师父不安席而坐。时常祈求得到一滴智慧之水,来洗涤我这历经三生的顽石之心。
此诗记录了诗人与僧友在钝庵的交往,充满了禅机与友情。通过“两忘揖”、“分食麦”等细节,展现了不拘礼法的自在境界。诗人借佛理反思仕途虚幻,表达对精神解脱的追求,语言质朴而意蕴深远。